[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f8T6b1mWd5ApMYgC2PBvueYyuwn4fVbcpRs7jToh3T6A":3,"$f8CWaPo3u0k3JaeQVB9qUB3K9VL4nvqGiWgOdCyw5p84":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},313300,"للتنوير والدولة المدنية",1,"مبدآن ورثت بعض مكوناتهما من رواد الفكر المصري الحديث الذين أعدهم مسهمين أساسيين في تكويني العقلي. يتصل هذان المبدآن بفكر التنوير والدولة المدنية في آن. أما التنوير فقد سعيت إلى تأصيل تأويل عربي للتنوير الأوربي الذي رأيت له جذورًا وأصولًا في تراثنا الإسلامي العقلاني، سواء عند المعتزلة وأشباههم من المتكلمين أو عند الفلاسفة العرب والمسلمين. ولقد سبق لي أن قلت منذ سنوات غير قليلة، في كتابي \"أنوار العقل\" (1996): إن التنوير يقوم على أساس عقلاني، لا معنى له بعيدًا عنه، وإن المكانة الإنسانية المتميزة للعقل في تراثنا الفلسفي العربي هي الأساس النظري لأي فهم للتنوير، لا أستثني من ذلك ميراث التنوير الغربي الذي لا يزال قائمًا، راسخًا، تتعدد صوره وتجلياته منذ عصر الأنوار في الحضارة الأوربية.ويقيني أن ميراثنا العقلاني هو الذي لا يجعلنا نشعر بالغربة حين نتوقف عند الأفكار التي انتجتها حركة التنوير الأوربية في القرن الثامن عشر، أو نفيد من أفكار هذا الفيلسوف أو ذلك من فلاسفة التنوير القدماء والمحدثين في أوربا، ذلك لأن احترام العقل ومنحه الأولوية في تأسيس المعرفة الإنسانية، في مجالاتها المتعددة، يظل القاسم المشترك الذي يصل بين تراثنا وغيره، وهو أصل الإضافة التي أضاف بها التراث العربي إلى التراث اليوناني السابق عليه، وأصل ما انتقل من تراثنا إلى التراث الأوربي الأحدث الذي أفاد من تراثنا العقلاني، قبل أن يضيف إليه، مؤسسا فكر \"النهضة\". وذلك منذ أن كانت \"الرشدوية\" إحدى بدايات النهضة الأوربية وازدهار تياراتها العقلانية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FJan\u002F1acad9e5-6887-479b-816b-afdd28231201.png",null,2013,"9789774278594","ar",0,455,false,{"id":17,"nameAr":18},731,"جابر عصفور",{"id":20,"nameAr":21},19112,"الدار المصرية اللبنانية",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F731\u002Fmedia\u002F35485\u002F2749115.jpg","د. جابر عصفورالدرجات العلمية: - حصل على الليسانس من قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف، يونيو 1965م . - حصل على درجة الماجستير من قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، بتقدير ممتاز فى يوليو1969، عن رسالة بعنوان «الصورة الفنية عند شعراء الإحياء فى مصر» - حصل على درجة الدكتوراة من قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، بمرتبة الشرف الأولى، عام1973، عن رسالة بعنوان «الصورة الفنية فى التراث النقدى والبلاغى» . التدرج الوظيفى: - شغل وظيفة معيد، قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، اعتبارا من 19\u002F3\u002F1966 م . - شغل وظيفة مدرس مساعد، قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة اعتبارا من29\u002F11\u002F1969م . - شغل وظيفة مدرس، بنفس القسم، اعتبارا من18\u002F7\u002F1973م - عمل استاذا مساعدا (زائرا) للأدب العربى، جامعة وسكونسن - ماديسون - الولايات المتحدة الأمريكية، أغسطس1977، إلى أغسطس1978م - شغل وظيفة أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية، بكلية الآداب - جامعة القاهرة، اعتبارا من11\u002F10\u002F1978م - عمل أستاذا (زائرا) للنقد العربى بكلية الآداب - جامعة صنعاء، ابريل1980م . - عمل أستاذا (زائرا) للنقد العربى، جامعة استكوهلم - السويد، سبتمبر1981 إلى يونيو1982 . - يشغل وظيفة أستاذ النقد الأدبى، قسم اللغة العربية، كلية الآداب جامعة القاهرة، اعتبارا من11\u002F10\u002F1983م - عمل أستاذا (معارا) للنقد الأدبى بكلية الآداب، جامعة الكويت من30\u002F9\u002F1983 إلى 31\u002F8\u002F1988 . - العميد المساعد بكلية الآداب، جامعة الكويت، من 30\u002F4\u002F1986 إلى 31\u002F8\u002F1988 . - أستاذ النقد الأدبى، كلية الآداب، جامعة القاهرة حتى1\u002F9\u002F1988 - رئيس قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة من19\u002F3\u002F1990 إلى فبراير 1993 . - أمين عام المجلس الأعلى للثقافة من 24\u002F1\u002F1993 . - أستاذ (زائر) للنقد العربى، جامعة هارفارد - الولايات المتحدة ( فبراير - مايو 1995 ) - القيام بأعمال رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية من 7\u002F7\u002F1997 وحتى 4\u002F3\u002F1998 . - عضو المجلس القومى للمرأة ومقرر لجنة الثقافة والإعلام وعضو المكتب التنفيذى بالمجلس القومى للمرأة منذ تأسيسه إلى اليوم - أستاذ (زائر) للأدب العربى الحديث، جامعة هارفارد، الولايات المتحدة ( فبراير - مايو 2001 ) - عضو لجنة الآداب والدراسات اللغوية بمكتبة الأسكندرية منذ تشكيلها مارس 2003 . - مدير المركز القومى للترجمة من28\u002F3\u002F2007م . تدريس اللغة العربية للأجانب: - الاشراف على تدريس العربية للطلاب الأجانب، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1973 إلى 1976 . - مركز تعليم الدبلوماسيين الأجانب - وزارة الثقافة المصرية، القاهرة 1978 - 1979 . - الاشراف على حلق","د. جابر عصفورالدرجات العلمية: - حصل على الليسانس من قسم اللغة العربية بكلية الآداب - جامعة القاهرة، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف، يونيو 1965م . - حصل على درجة الماجستير من قسم اللغة العربية بكلية الآدا",[],[31,37,43,48,53,58,63,68],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},10942,"الاحتفاء بالقيمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2ljahkgibb.gif",4,1171,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},236,"في محبة الشعر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_j40mcji30.gif",3,978,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"avgRating":13,"views":47},219773,"مفهوم الشعر- دراسة في التراث النقدي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2197733779121405250212.gif",951,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":13,"views":52},13641,"مواجهة الإرهاب، قراءات في الأدب العربي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ndml5enlj8.gif",829,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":35,"views":57},11374," ذاكرة للشعر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_gef73398ak.gif",823,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":13,"views":62},161039,"مقالات غاضبة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_161039930161.gif",822,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"avgRating":13,"views":67},11290,"الهوية الثقافية والنقد الأدبي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h1g5k4cdml.gif",816,{"id":69,"title":70,"coverUrl":9,"authorName":18,"avgRating":35,"views":71},234627,"غواية التراث",793,{"books":73},[74,80,84,85,89,93,97,101],{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":79},234652,"عصر البنيوية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234652256432.jpg",2,628,{"id":81,"title":82,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":83},234626,"دفاعا عن المرأة",698,{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":36},{"id":86,"title":87,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":88},234647,"الإسلام وأصول الحكم - أصول الحكم فى الإسلام",690,{"id":90,"title":91,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":92},234639,"محنة التنوير",667,{"id":94,"title":95,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":96},234633,"النقد الأدبي والهوية الثقافية",646,{"id":98,"title":99,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":100},234634,"أنوار العقل",618,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":105},234625,"زمن جميل مضي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234625526432.jpg",693]