[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fLWL6fdy1aOrwlq5cc8H7__MCZW_dCkVLJX8aLzJdNC8":3,"$f2dbxiVWZt7lKzPVYIB7kRfZvK7MeLNwG6Ey-27A1M6I":73},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},314746,"فجر الإسلام",1,"لم تكن الأمة العربية إبان القرن الأول للهجرة تحيا حياة عقلية يسيرة سهلة كما يظن الناس، وإنما كانت حياتها العقلية خلاصة معقدة لطائفة كثيرة من العناصر اشتبكت وتداخل بعضها في بعض حتى نشأ عنها هذا المزاج الذي ساد في بني أمية. فهو مزيج من أثر الحياة الجاهلية، وأثر للإسلام وللمسيحية التي فيها السامي واليونان، وأثر للمجوسية الفارسية، كما يمكن أيضاً أثر الديانات الهندية على اختلافها وللحضارات المختلفة لكل هذه الأمم التي ذكرت أسماءها ضمن هذا الإطار جاءت دراسة أحمد أمين حول الحياة العقلية للأمة العربية في القرن الأول للهجرة والتي انتهى فيها إلى نتيجتين كلتاهما قيّمة حقاً: الأولى أنه أظهر هذه الحياة كما كانت، معقدة ملتوية ولكنها قوية أشد قوة ممكنة، خصبة أشد خصب ممكن، بعيدة كل البعد عما كان يظن الناس من هذه السذاجة الغليظة الجافة. الثانية انه وصل بين الثقافة الأدبية والثقافة الدينية والفلسفية وصلاً متيناً.\u003Cp>جاءت الدراسة في سبعة أبواب: الباب الأول كان حول العرب في الجاهلية والباب الثاني حول الإسلام وتأثيره في العرب وأما الفرس واليونانيون والرومان وأثرهم على العرب فقد احتل فصول كل من البابين الثالث والرابع. وبعد طرح هذه المؤثرات على بساط البحث كان لا بد لأحمد أمين من الدخول بعدها في وصف الحركة العملية في المجتمع الإسلامي وتحديد مراكزها وذلك في الباب الخامس منتقلًا من ثم لإلقاء الضوء على الحركة الدينية خلال هذه الفترة وذلك في الباب السادس ليخرج منها إلى التعريف بالفرق الدينية التي عرفها المجتمع الإسلامي في فجر الإسلام. وذلك في الباب السابع من هذا الكتاب.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FPool_Covers\u002F2013\u002FMar\u002Fb864cd70-32a7-47e1-9508-06b9b3c9226d.png",null,2013,"9789774950933","ar",0,321,false,{"id":17,"nameAr":18},2971,"أحمد أمين",{"id":20,"nameAr":21},25208,"دار العالم العربي للنشر والتوزيع",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FJanuary2022\u002FAuthor\u002F2971\u002Fmedia\u002F2886\u002F6aeb46ffe2424b2f854820d14da166a0.jpg","أحمد أمين: أحد أعلام الفكر العربي والإسلامي في النصف الأول من القرن العشرين، وأحد أبرز مَن دعَوا إلى التجديد الحضاري الإسلامي، وصاحب تيار فكري مستقل قائم على الوسطية، وهو والد المفكر الكبير «جلال أمين».وُلد «أحمد أمين إبراهيم الطباخ» في القاهرة عام ١٨٨٦م، لأبٍ يعمل مُدرسًا أزهريًّا. دفعه أبوه إلى حفظ القرآن الكريم، وما إن أتم الطفل ذلك الأمر حتى التحق بمدرسة أم عباس الابتدائية النموذجية، وفي الرابعةَ عشرةَ من عمره انتقل إلى الأزهر ليكمل تعليمه، وبالرغم من إبدائه التفوق في دراسته الأزهرية، فإنه فضَّل أن يترك الأزهر وهو في السادسةَ عشرةَ من عمره ليلتحق بسلك التدريس؛ حيث عمل مُدرسًا للُّغة العربية في عدة مدارس بطنطا والإسكندرية والقاهرة، تَقدَّم بعدها لامتحانات القَبول بمدرسة القضاء الشرعي، فاجتازها بنجاح وتخرَّج منها بعد أربع سنوات، وعُيِّن مُدرسًا فيها.بدأ «أحمد أمين» مشواره في التأليف والترجمة والنشر؛ حيث قادته الأقدار في عام ١٩١٤م إلى معرفة مجموعة من الشباب ذوي الاهتمامات الثقافية والفكرية، كانت تهدف إلى إثراء الثقافة العربية؛ حيث قدَّموا للقارئ العربي ذخائر التراث العربي بعد شرحها وضبطها وتحقيقها، كما قدَّموا بدائع الفكر الأوروبي في كثيرٍ من حقول المعرفة.وفي عام ١٩٢٦م اختِير «أحمد أمين» لتدريس مادة النقد الأدبي بكلية الآداب بجامعة القاهرة بتوصية من «طه حسين»، كما انتُخب عميدًا للكلية فيما بعد، على الرغم من عدم حصوله على درجة الدكتوراه، إلا أن انتخابه عميدًا للكلية شغله بمشكلاتٍ عديدة أثَّرت على سَير مشروعه الفكري، ففضَّل الاستقالة من العِمادة في عام ١٩٤٠م. وقد حصل بعدها بثماني سنوات على الدكتوراه الفخرية.كتب في العديد من الحقول المعرفية، كالفلسفة والأدب والنقد والتاريخ والتربية، إلا أن عمله الأبرز هو ذلك العمل الذي أرَّخ فيه للحركة العقلية في الحضارة الإسلامية؛ فأخرج لنا «فَجر الإسلام» و«ضُحى الإسلام» و«ظُهر الإسلام»، أو ما عُرِف باسم «موسوعة الحضارة الإسلامية». وقد ظل «أحمد أمين» مُنكَبًّا على البحث والقراءة والكتابة طوال حياته إلى أن انتقل إلى رحاب الله عام ١٩٥٤م، بعد أن ترك لنا تراثًا فكريًّا غزيرًا وفريدًا، راكَم عليه مَن جاء بعده من الأجيال.","أحمد أمين: أحد أعلام الفكر العربي والإسلامي في النصف الأول من القرن العشرين، وأحد أبرز مَن دعَوا إلى التجديد الحضاري الإسلامي، وصاحب تيار فكري مستقل قائم على الوسطية، وهو والد المفكر الكبير «جلال أمين",[],[31,37,43,48,52,58,62,68],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},8557,"حياتى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_855775581415202430.jpg",3.1,3725,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},3961,"إلى ولدي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_8do922h9c.gif",3,1387,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"avgRating":41,"views":47},9346,"هارون الرشيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_91fgdd5mag.gif",1264,{"id":49,"title":39,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":13,"views":51},3950,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_l9fll19ja9.gif",1237,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"avgRating":56,"views":57},10011,"زعماء الإصلاح في العصر الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ld1i9c5i2f.gif",4,1145,{"id":59,"title":39,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":56,"views":61},3935,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_em7leeokmi.gif",1085,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"avgRating":66,"views":67},162879,"قصة الفلسفة اليونانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_162879978261.gif",3.7,1059,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"avgRating":41,"views":72},17016,"فجر الإسلام \"يبحث عن الحياة العقلية فى صدر الإسلام إلى آخر الدولة الأموية\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h8gmjcf9.gif",1002,{"books":74},[75,78,79,85,86,92,96,100],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":76,"readsCount":77,"views":36},2,29,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"ratingsCount":76,"readsCount":56,"views":57},{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"ratingsCount":13,"readsCount":41,"views":84},244307,"مبادئ الفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2443077034421468566429.jpg","أ. س. رابوبرت",774,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":41,"views":67},{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":13,"readsCount":76,"views":91},167107,"قصة الفلسفة الحديثة \"الجزء الأول\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167107701761.gif","زكي نجيب محمود",558,{"id":93,"title":94,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":95},229412,"ضحى الإسلام - الجزء الثالث",694,{"id":97,"title":98,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":76,"views":99},229417,"ضحى الاسلام الجزء الاول",659,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":105,"readsCount":106,"views":107},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18686]