[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fKBZVZETInCBIcKdpLjib9suKBJu1G4bN-clx3zaQZkU":3,"$fdiaDSHC5yVuSeV8zbDQpdtUpRrxbniSa_6gLw8f_Oio":115},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":6,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":24,"publisher":25,"reviews":28,"authorBio":38,"quotes":42,"relatedBooks":73},32627,"الإسلام والاستبداد السياسي",1,"\u003Cp>\r\n\t\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Georgia, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: left; \">يعد هذا العمل من أخطر الأعمال التي تناولت الاستبداد السياسي كدراسة واقعية معاصرة جريئة ممتزجة بالأسانيد الشرعية والمرويات التاريخية، ولا تبرز هذه القوة لما احتوته من معلومات فقط، ولكن لجرأة الكاتب في توجيه صفعة شديدة للطغيان، وقت أن كان السجن والتنكيل مصير الأقلام الحرة والضمائر الصاحية؛ وهو بذلك يعد بداية الصدام مع النظام، لما احتوى عليه من رؤية علمية لمفهوم الشورى وضرورتها لوقف جماح المستبدين. هذا كتاب يجمع بين طياته سجلاًّ بأحداث ومواقف تاريخية ورؤى فقهية، وتناولاً للحديث الشريف والتفسير، والرأي الصائب والعقيدة الراشدة وذكريات شخصية.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\r\n","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-12-14-08-284faeb9c882214.jpg",216,2012,"9771425838","ar",3.1,21,950,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F32627",{"id":22,"nameAr":23},517,"محمد الغزالي",null,{"id":26,"nameAr":27},2882,"دار نهضة مصر للطباعة والنشر",[29],{"id":30,"rating":31,"body":32,"createdAt":33,"user":34},13414,5,"من اجمل الكتب الي قرأتها عن الاستبداد العربي.\nرحمك الله يا شيخنا و أستاذنا فانت قوي الكلمة سديد الرأي. ","2014-08-24T10:15:04.000Z",{"id":35,"displayName":36,"username":36,"avatarUrl":37},22968,"HAFSAH","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F22968\u002Fmedia\u002F18989\u002Ftumblr_m9a82rr1fM1qzhokmo1_500.jpg",{"id":22,"name":23,"avatarUrl":39,"bio":40,"bioShort":41},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F517\u002Fmedia\u002F7654\u002Falgazali.jpg","في قرية نكلا العنب التابعة لمحافظة البحيرة بمصر ولد الشيخ محمد الغزالي في (5 من ذي الحجة 1335هـ) ونشأة في أسرة كريمة وتربى في بيئة مؤمنة فحفظ القرآن وقرأ الحديث في منزل والده ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني الابتدائي وظل به حتى حصل على الثانوية الأزهرية ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1937م والتحق بكلية أصول الدين وفي أثناء دراسته بالقاهرة اتصل بالأستاذ حسن البنا وتوثقت علاقته به وأصبح من المقربين إليه حتى إن الأستاذ البنا طلب منه أن يكتب في مجلة \"الإخوان المسلمين\" لما عهد فيه من الثقافة والبيان. فظهر أول مقال له وهو طالب في السنة الثالثة بالكلية وكان البنا لا يفتأ يشجعه على مواصلة الكتابة حتى تخرج سنة 1941م ثم تخصص في الدعوة وحصل على درجة العالمية سنة 1943م وبدأ رحلته في الدعوة في مساجد القاهرة. توفي في 20 شوال 1416 هـ الموافق 9 مارس 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر الذي نظمه الحرس الوطني في فعالياته الثقافية السنوية المعروفة بـ (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية) ودفن بمقبرة البقيع بالمدينة المنورة. حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك.","في قرية نكلا العنب التابعة لمحافظة البحيرة بمصر ولد الشيخ محمد الغزالي في (5 من ذي الحجة 1335هـ) ونشأة في أسرة كريمة وتربى في بيئة مؤمنة فحفظ القرآن وقرأ الحديث في منزل والده ثم التحق بمعهد الإسكندرية",[43,46,49,52,55,58,61,64,67,70],{"id":44,"text":45,"authorName":24},13240,"ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻣﺔ ﻣﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻏﻠﻴﻈﺔ, ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﺪ ﺑﻘﺎﺀﻩ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ , ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ , ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺒﺮﺍً ﻋﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﻣﻊ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ",{"id":47,"text":48,"authorName":24},13247,"كما ينبت الشرك فى أحضان الوثنية ينبت الرياء فى ظلال الكبر، وحيث يوجد السادة المستكبرون يوجد الأتباع المتملقون والأشياع المراءون. وجو الحكم المطلق أحفل الأجواء بجماهير العبيد الراضخين للهون عن طواعية أو كراهية، وفى الحرب التى شنها القرآن الكريم على هذه المجتمعات المظلمة ترى الهجوم يتتابع على مبدأ ' السيادة والتبعية ' وعلى ما يلحق هذا الجو إلغاء للعقول والضمائر.",{"id":50,"text":51,"authorName":24},13239,"إن  هتلر  وصل إلى الحكم عن طريق الشعب نفسه ثم تحول بعد ذلك إلى  ديكتاتور  , وكذلك فعل كثيرون من الحكام المستبدين هناك .أما عندنا فالحكام يظهرون فجأة  كالنبات الشيطاني  لا تعرف كيف ظهر ولا من تعهده ؟ .وتنام الشعوب ليلها , وتصحو نهارها , وهى ترمق حكامها كما يمرق المحزون القدر الغالب , أو كما يحمل المفجوع المصيبة الفادحة .وقلما تألفت حكومة ينظر إليها الشعب كما ينظر إلى مرآة فيجد فيها صورته , حتى أصبح الشذوذ قاعدة , وحتى أصبح العامة يستغربون العدالة ويألفون المظالم .",{"id":53,"text":54,"authorName":24},13246,"فمن المستحيل أن ينسى المسلمون منطق دينهم , وعبر تاريخهم, وأن يرضوا ساعة من نهار بانقلاب الأوضاع الدستورية وعودة لون من الحكم البغيض , إذا لم يكن عنوانه القوانين العرفية والأوامر العسكرية , فإن حقيقته هى هى سواء بسواء",{"id":56,"text":57,"authorName":24},13253,"أشيعوا الحرية والعدالة والفضيلة، أقيموا فرائض الإسلام على أنقاض الوثنية السياسية والاجتماعية، تظفروا بوضع متناسق فى الداخل وكرامة موفورة فى الخارج. وإلا.. فلا إسلام.. ولا سلام.",{"id":59,"text":60,"authorName":24},13238,"و إسقاط حكومة ما في البلاد التى تسودها النظم الديمقراطية عمل معتاد , وفي الغرب شواهد متجددة على أن استبدال وزارة بأخرى أمر هين , وسحب الثقة من أية وزارة هناك يرجع إلى رغبة الشعب في تحقيق مطالب معينة أو رؤية لون جديد من النظم والأفكار .. وقلما تسقط حكومة هناك لخروجها عن طبيعة وظيفتها , فإن يقظة الأمم هناك , وأمانة الحكام لا تسمحان بتطور الأمور على هذا النحو القاتم ! وليت الأمور في الشرق تجرى على هذا النسق الرتيب فيستريح الحاكم والمحكوم من اضطراب الأجواء وعصف الأنواء .",{"id":62,"text":63,"authorName":24},13245,"فبأي حق يجئ كائن من الإنس و الجن لينفذ رغباته المجنونه على أمة يجب أن تدين له بالخضوع , و إلا حاقت بها اللعنات ؟!! .",{"id":65,"text":66,"authorName":24},13252,"أن الإسلام والاستبداد ضدان لا يلتقيان، فتعاليم الدين تنتهى بالناس إلى عبادة ربهم وحده، أما مراسيم الاستبداد فترتد بهم إلى وثنية سياسية عمياء.",{"id":68,"text":69,"authorName":24},13237,"كما أن الحماسة للخير لا تعني السفاهة على الناس وسوء الأدب في عشرتهم والمتاجرة بأخطائهم , بغية فضحهم والتشهير بهم , فذلك كله ليس خلق المسلم ولا منهجه في تدعيم الجماعة ورفع شأنها , فالحرية المطلوبة حدها الأعلى أن نتمكن من قول الحق , لا أن نتمكن من التطاول والبذاءة !",{"id":71,"text":72,"authorName":24},13244,"إنما يتجرأ على الحاكم ويستباح, يوم يتجرأ هو نفسه على الأمة ويستبيحها ويسقط هيبتها وينتهك حرمتها",[74,80,85,90,95,100,105,110],{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":23,"avgRating":78,"views":79},211552,"الجفر وسر اسم الله الأعظم للإمام علي بن أبي طالب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2115522551121401965423.gif",3,8198,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":23,"avgRating":13,"views":84},32433,"جدد حياتك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-13-20-064fb68f9c57362.jpg",3105,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":23,"avgRating":78,"views":89},19222," سر تأخر العرب والمسلمين ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_608g778nko.gif",1544,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":23,"avgRating":78,"views":94},17041,"التعصب والتسامح بين الإسلام والمسيحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k3gnoba5ml.gif",1520,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":23,"avgRating":13,"views":99},32504,"هموم داعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-17-11-30-154fb5242200ccc.jpg",1508,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":23,"avgRating":78,"views":104},13980,"قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5gd2hamo36.gif",1361,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":23,"avgRating":13,"views":109},32503,"السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-17-11-03-184fb524bb468d5.jpg",1307,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":24,"avgRating":78,"views":114},19172,"الطريق من هنا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_col9oh792.gif",1275,{"books":116},[117,120,122,124,130,132,140,148],{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":23,"ratingsCount":118,"readsCount":119,"views":84},2,37,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":23,"ratingsCount":18,"readsCount":121,"views":89},24,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":123,"views":99},23,{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":23,"ratingsCount":18,"readsCount":128,"views":129},32568,"قذائف الحق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-14-15-12-564fb1716cb3d25.jpg",22,1064,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":131,"views":109},19,{"id":133,"title":134,"coverUrl":135,"authorName":136,"ratingsCount":137,"readsCount":138,"views":139},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18105,{"id":141,"title":142,"coverUrl":143,"authorName":144,"ratingsCount":145,"readsCount":146,"views":147},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19576,{"id":149,"title":150,"coverUrl":151,"authorName":24,"ratingsCount":152,"readsCount":153,"views":154},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30576]