رأيت رام الله

اسمعُ دائما عن القضية الفلسيطينه وعمّا كثيرا عما يعانيه الفلسطينيون لكن لم اكن اعرف حجم معاناتهم ،وعندما قرأت رأيت رام الله للكاتب والشاعر مريد البرغوثي ادركت حقا مايعانيه الفرد الفلسطيني ادركت معنى ان يكون لي وطن آمن اعيش فيه ادركت معنى ان يكون لي عائله عرفت مراره الغربه والتهجير شعرت بما يعانيه الفلسطيني حقا! كتاب مريد رأيت رام الله يصدر عن روح فريده حقا في النظره السمحه التي ينظر بها للناس هذا الكتاب ليس مجرد كتاب انما هو ذوب قلب وعصارة قضاها هذا الشاعر المرموق متنقلا بين المهاجر والمنافي والمنابذ ليستطيع بعد ثلاثين عاماً ان يعود إلى رام الله لكن! يكتشف ان كل شيء قد تغير الناس والبيوت وحتى شجرة الزيتون !، ليصبح فرحهُ ممزوجاً بالحزن. ومن اكثر الفصول التي اثرت فيني فصل (عمو بابا)الذي كان يتحدث عن ابنه تميم الذي اصبح الآن شاعراً مرموقا وانا التي كنت اسمه اشعارهُ دائما لم اتوقع ان يكون صادقا حين قال في قصيدته (قفي ساعة) انا عالمٌ بالحزنِ منذُ طفولتي …رفيقي فما أُخطيهِ حين أقابله!

هو المزيد من اليأس أم هو الأمل ، أم خليط بينهما أصابني حين قرأتها؟؟ كأني أقرأ قصة الشام مع كل سطر من سطور هذه الحكاية . في الرواية حروف أقدم من تلك التي نكتب بها مأساتنا اليوم . تتكرر المأساة ، ولكن تختلف الشخوص ، تتكرر الأحداث ولكن تختلف المسميات والأماكن ، هنا وهناك.. وأتساءل معها .. هل ستطول فصول حكايتنا كما طالت فصول تلك ؟؟ كيف يا ترى ستكون نتيجة ما يحدث ، سواء هنا أو هناك؟؟ هل سيكتب علينا الرحيل كما رحلوا ، وكم ستطول غربتنا ، وهل سنحيا لنعود يوماً إن رحلنا؟؟ الله وحده أعلم. ولكنني أعلم بأنه لن يضيعنا ، ولن يتركنا .. وإن طالت المحنة. وليس أمامنا - نحن العاجزين- ولا بين أيدينا ، سوى الانتظار ، وارتشاف جرعة أخرى من الأمل ، من الترقب.. ترقب الأجمل الذي عساه يحط رحاله على أرضنا قريباً، ذات صباحٍ إن شاء الله .. أليس الصبحُ بقريب ؟؟

من هو البرغوثي الاول ! فعلا يجب ان نبحث عن الاجابة ..

حاز كتاب “رأيت رام الله” على جائزة نجيب محفوظ للإبداع الأدبي (1997)، وهو يروي قصة ثلاثين عامًا من الغربة انتهت بعبور بطل الرواية جسر العودة، الذي سكن في ذاكرة مريد البرغوثي بصرير خشبه وبضيق مساحته وقصر طوله. هو ذاك الجسر القصير الذي مشت عبره الذاكرة إلى ذاك الأفق الرحب المشبع برائحة الأهل والمترع بالصور القديمة الساكنة في الوجدان.   فاز مريد البرغوثي بجائزة عبوره ذلك الجسر الخشبي الصغير، وكأنه بتجاوزه تمكن من المثول أمام أيامه، وجعل أيامه تمثل أمامه، يلمس تفاصيل منها بلا سبب مهملاً منها تفاصيل أخرى بلا سبب، مثرثرًا لنفسه عمرًا كاملاً، في يوم عودته ومن حوله يحسبون أنه في صمت عبر الجسر المحرم عليه بعد ثلاثين عامًا، وفجأة انحنى ليلملم شتاته، كما يلمّ جهتي معطفه إلى بعضها في يوم من الصقيع والتلهف أو كما يلملم تلميذ أوراقه التي بعثرها هواء الحقل وهو عائد من بعيد.   وعلى مخدعه في تلك الليلة، ليلة العودة، لملم النهارات والليالي ذات الضحك، ذات الغضب، ذات الدموع، ذات العبث، وذات الشواهد الرخامية التي لا يكفيه عمر واحد لزيارتها جميعاً، من أجل تقديم الصمت والاحترام.   في هذه الرواية، يحكي مريد البرغوثي رحلة عذاب فلسطين من خلال أسلوب قصصي شاعري رائع، جسد صدقه الإنساني المعذب والجميل في سيرة تحكي قصة الفلسطيني الذي قدم إلى بلدته بعد الاحتلال، وجمال فلسطين بصفة عامة الذي تستشعره في كل شيء تقرأه عنها، والتشتت الذي حدث للعائلة التي انتشرت في كل مكان على الأرض، المأساة التي تكررت في سوريا بتفاصيل تكاد تكون واحدة، إلا أن اللاعبين والأدوار والمسميات تختلف.

في كتابك يا مريد " رأيت رام الله" رأيت رام الله ودير غسانة بأزقتها وتضاريسها وتينها وزيتونها، وبيوتها القرميدية، رأيت فلسطين العتيقة ورأيت الوطن المسلوب، والغربة القاسية الباردة، لم أكن اقرأ بقدر ما كنت أرى يا مريد في كتابك العظيم المثقل بالحنين ومأساة الشعب الفلسطيني ومعاناته التي عشتها بأدق تفاصيلها كانت ماثلة بصورتها كاملةً وراء الكلمة وقوة التعبير يا مريد البرغوثي !

الغُربة أيضًا .. يكفيها ألمًا النّفس لحظَة سماعِها لتلك الكَلمةفكَيف إذ بوقعهـآ وحرقَة صداها !ثلاثون عامًا من الغُربة فصلت مُريد عن فلسطين .. ليعود إليهَـآ أيضًا كَغريبٍ يتسكّع في شَوارع لآ شَيء فيها مألُوف سوَى الألَم والعَجب !عُمر وذكريات ، بين حبّات التّينِ وقَطرات زيتِ الزّيتون !إم عطى ، جدّة .. وعالمٌ آخر قائِم بحدّ ذاتهحينَ تختَلطُ رائِحة الوَطن بدمَاء الشُّرفاءِ فِي عُمق الغُربَة .. احدَهم بكاتِم الصّوت ، وغيرُه بتعَدّد الوَسائِل ... والقاسِم المُشترَك هُو الإغتِيال جَبان !كتاب فجّر فيه مُريد كلّ احساسٍ غلّف روحَه في طَرائِق الغُربَة وأزقّة الخَيباتْ ..بعضُ الصّفحاتِ احتجَزتنِي .. مررتُ يومًا بأحداثٍ مُشابِهة طَعنتنِي الذّاكِرة مُتواطِئَة معَ ضِعاف النّفسِ وبائِعي الوَطن !الكتاب رائِع وتَرك فيّ بصمَة :)وكما قال مُريد :" الحياة تستعصي على التبسيط .. كما ترون ! "

هي ليست رواية فقط، هي قطع شعرية تارة ونثرية تارة أخرى تبقي القارئ معلق على أوتارها، مستمتع بأنغامها، متعب من أحاسيسها، مثقل بهمومها، متألم من انعدام الإنسانية في طياتها، فالحياة حقا تستعصي على التبسيط. هل نقول أدب العودة، أدب الفراق، أدب المنافي أم أدب الهجرة، هي كلهم وأكثر، هي الألم الفلسطيني الذي ترسم السياسة في حياته شكل حياته، تحددها وتقيدها وتبرمجها حتى تخلو من نكهة الحياة، ليجد أنه حتى وهو يمشي فوق تراب وطنه، هو لا يملك هذا التراب كل ما ملكه بعد المفاوضات والتنازلات والنكبات والهزائم هو سراب سراب دولة فلسطينية. يصف الوجه الأبشع للاحتلال، الحقيقة المجردة التي خلقها بعد سنوات طويلة والتي يعيشها اللاجئ والنازح والمبعد والمنفي وأجيال ولدت في هذه المنافي والمخيمات، فيقول: الاحتلال خلق أجيالا بلا مكان تتذكر ألوانه ورائحته وأصواته، خلق أجيالا عليها أن تحب الحبيب المجهول ..النائي ..العسير .. المحاط بالحراسة وبالأسوار وبالرؤوس النووية والرعب الأملس. الاحتلال الطويل استطاع أن يحولنا من أبناء فلسطين الى أبناء فكرة فلسطين . يصف ألم الفلسطيني المتكرر، حتى أصبح هذا الألم بحد ذاته روتين طبيعي يتقبله العالم حوله كواقع لا مفر منه، فيقول: فواجعنا ومواجعنا تتكرر وتتكاثر يوميا، حتى أصبح كل يوم يمزق يوما غيره حتى أصبح الزمان الفلسطيني نفسه أضغاثا من النقائض والفكاهات التي لها طعم العلقم، ورائحة الإنقراض. معه عشنا ألم المنافي، وجع الفراق، شوق الوطن، معه رأينا رام الله!