[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$ffjaDPDKu_tgaifJG6tiX8HXAARlK02c9eHmijR74NZ0":3,"$fwuHYiGY-LiuhyWYwe8B79gibRp3ulq4inPILHjSoNvI":97},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":13,"views":15,"shelvesCount":13,"hasEbook":16,"ebookType":10,"visibleEbook":17,"hasEpub":16,"epubUrl":10,"author":18,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":37,"quotes":41,"relatedBooks":72},329447,"أزمة البخاري",1,"\u003Cp>\u003Cspan style=\"color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">إن اكتساب أي مجموعة من المعلومات أو القواعد أو القوانين لوصف (الثوابت) في أي مجال من المجالات هو في الحقيقة نتيجة وليس مقدمة، نتيجة مبنية على عدد من المقدمات والحيثيات تختلف طبيعتها باختلاف المجال أو العلم المتعلقة به..\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">فكتمان هذه المقدمات والاستعلاء عن طرحها والتعامل مع هذه (الثوابت) كمقدمة في ذاتها، \u003C\u002Fspan>\u003Cspan class=\"guts\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; display: inline; color: rgb(69, 69, 69); font-family: "Droid Arabic Naskh", "Segoe UI", "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 17.5px; text-align: start;\">واعتبار السؤال والبحث عن أصولها جريمة وتجاوز للحدود هو خلل كبير يتجاهل طبيعة واحتياجات العقل البشري الباحث عن الحقيقة..\u003Cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">كما أن تجاهل كل هذه المقدمات والحيثيات وإسقاط وصف (الثوابت) عن هذه المعلومات والقواعد بدون حيثيات تفوقها قوة هو خلل في استخدام ذات العقل البشري ومنطقه..\u003Cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">وبين هذين التطرفين، جاء هذا الكتاب ليناقش الكثير مما يثار حول أحد تلك الأمور الموصوفة بأنها (ثوابت) في المجال الشرعي الإسلامي، يناقش ما يثار حول (صحيح البخاري) خاصة والسنة النبوية عامة متعمقا في مقدمات وجذور بل ومآلات ما يعتقده ويطرحه المؤيد والمهاجم على سواء، مبتعدا قدر المستطاع عن التناول السطحي أو العاطفي..\u003C\u002Fspan>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FApr20\u002Fraffy.me_3294477449231587221017.jpg",206,null,"-","ar",4,2,390,false,0,{"id":19,"nameAr":20},85196,"معتز عبد الرحمن",{"id":22,"nameAr":23},2211,"المكتبة العصرية للطباعة والنشر",[25],{"id":22,"nameAr":23},[27],{"id":28,"rating":29,"body":30,"createdAt":31,"user":32},44623,3,"يستعرض هذا الكتاب أزمة التشكيك في صحة كتاب البخاري - والذي يعتبر أصح كتب الحديث على الإطلاق - وكيف بات كل من شاء من عوام الناس، أو كل من ادّعى لنفسه علماً بالدين (وإن كان اطلاعاً سطحياً)، يطعن في صحة هذا الكتاب وبالتالي في السنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأكلمها. فتناول الكتاب هذا الموضوع بالبحث والتمحيص والتحليل والشرح وتبيان الأدلة وإقامة الحجة.\n\nتناول في البداية منهج المحدثين تاريخاً وتفصيلاً، وشروط قبولهم وردّهم للأحاديث وتصحيحها وتضعيفها، وكيف أن هذا المنهج كان منهجاً أصيلاً في التاريخ اتبعه المحدثون منذ 1300 سنة تقريباً، وعجز المؤرخون عن استعماله في أبحاثهم التاريخية حتى ما لا يزيد عن القرنين من الزمن. فبحث في أصول علم الحديث وما يندرج تحته من مجالات متعددة إن دلت على شيء فستدل على عظم شأن هذا العلم ودقة باحثيه وأمانة بحثهم وسعة اطلاعهم.\n\nوقد رام الكاتب من هذا الفصل عرض الدقة الكبيرة التي راعاها البخاري وغيره عند وضع كتبهم الحديثية، وكيف يستحيل مع كل هذه التعقيدات والعناية بالتفاصيل أن يمرروا حديثاً منسوباً كذباً إلى النبي صلى الله عليه وسلم.\n\nوفي الفصول التالية استعرض أشهر الشبهات التي يقول بها من يسمّون بالـ\"قرآنيين\"، كشبهة رد أحاديث الآحاد، وتحريم النبي للتدوين، ومرور فترة قرنين قبل بداية الجمع والتدوين، بالإضافة إلى رد الأحاديث التي لا ترضاها أهوائهم أو التي يتحرجون من ذكرها \"أمام الأجانب\".\n\nكما تحدث عن الأهداف الخفية لبعض من يردّ كتاب البخاري وكيف أن المراد هو الهدم التدريجي للسنة كلها والتي هي الشارحة الوحيدة للقرآن والدين، مما يؤدي إلى إسقاط القرآن لانعدام الفهم والشرح، فإسقاط الأحكام، وفي النهاية إسقاط الدين كله.\n\nبات هذا - مع الأسف - ديدن الكثيرين ممن يدّعون فهم الدين ويأتون \"بالفكر المتجدد\" الذي يبدأ دائماً بإضعاف الأساسات لدى العوام وزعزعتها تحت زعم تجديد الدين، حتى تصبح عملية استبدال الصحيح بالملغوم والمتناقض أسهل وأيسر، وحتى يصبح التفلت من الدين ورفض الأحكام بحجة عدم \"عقلانيتها\" أو موائمتها \"لروح العصر\" أسهل من شربة الماء.\n\nكما يتناول الكاتب مقالات بعض من هؤلاء المشككين وأسئلتهم وافتراءاتهم بعين الناقد المحلل، فيردّ عليهم من جنس كلامهم، ويفند آراءهم بشكل لا يدع مجالاً للخلط أو التشكيك إلا للمصرّ الصامّ أذنيه عن سماع الحقائق.\n\nيتحدث عن خطر اتباع الأهواء بغير علم، والتشكيك في الثوابت والعلوم الصحيحة، وإعمال العقل فيما ليس للعقل فيه موطأ قدم، لكون هذا مما يطعن في الإيمان والتسليم الذين بني عليهما ديننا الحنيف.\n\nفعلاً بات من الشائع جداً اليوم سماع شبهات تتناقلها ألسنة الناس إما جهلاً بمضمونها، أو تكاسلاً عن التعمق في تفاصيلها، أو قصداً. فأصبح من الضروري حقاً الإتيان بكتاب يبيّن هذا الموضوع ويلجم الألسنة عن الخوض فيه بغير علم. وكان هذا هو مقصد الكاتب هنا، والذي اعترف بعدم كونه عالماً، وإنما مجتهداً يسعى للذود عن ثوابت دينه في الوقت الذي يغيب فيه العلماء الأجلاء عن الساحة أو يغيّبون.\n\nأعجبني الكتاب ووجدت فيه الكثير مما يمكن اقتباسه أو الاستشهاد به لوضع الحجة على المشكّكين، غير أنه كان فيه تفصيلاً زائداً بعض الشيء وخروجاً عن الموضوع الأساسي برأيي في بعض الاماكن.\n\nلغة جيدة وأسلوب مفهوم وسلس وعرض منسق يسهّل الفهم والاستيعاب، وشرح مناسب لغير المتخصصين.\n\nأكتفي بنجمات ثلاث لبعض الأمور هنا وهناك، ولكن أنصح بقراءة الكتاب والتأمل بما جاء فيه.","2020-04-18T14:44:39.000Z",{"id":33,"displayName":34,"username":35,"avatarUrl":36},23356,".: THE STRANGER :.",".: THE STRANGER :. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F23356\u002Fmedia\u002F19396\u002Fraffy-ws-1583838470-IMG_1320.JPG",{"id":19,"name":20,"avatarUrl":38,"bio":39,"bioShort":40},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FMarch2023\u002FAuthor\u002F85196\u002Fmedia\u002F168096\u002F014e3205d9d44ed2af60c15068f742ee.jpg","مهندس إنشائي مصري. تخرج من كلية الهندسة جامعة القاهرة عام 2007. كتب عشرات المقالات في السنوات الأخيرة في مجالات متعددة دينية و سياسية و إجتماعية و نُشرت في مواقع إلكترونية مختلفة مثل البديل و قصة الإسلام و منبر الشروق بجانب صفحته على مواقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك، وينشر الكاتب فيديوهات ثقافية ومعرفية متنوعة قناته على اليوتيوب.للمؤلف أربعة كتبالأول: وقت مستقطع ، تأملات قرآنية في واقع مضطربالثاني: أزمة البخاريالثالث: عنبر المديرينالرابع: حكمة ونصيب","مهندس إنشائي مصري. تخرج من كلية الهندسة جامعة القاهرة عام 2007. كتب عشرات المقالات في السنوات الأخيرة في مجالات متعددة دينية و سياسية و إجتماعية و نُشرت في مواقع إلكترونية مختلفة مثل البديل و قصة الإس",[42,45,48,51,54,57,60,63,66,69],{"id":43,"text":44,"authorName":10},59964," إن الهوى هو باب كل شر وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، لذلك وصف القرآن الكريم الهوى بالإله المعبود، ولذلك أيضاً ينبغي التمييز بين ما يطرح بهوى وما يطرح نتيجة اختلاط المفاهيم ",{"id":46,"text":47,"authorName":10},59971,"إن الذي يعتقد أولاً ثم يستدل فطبيعي أن يتمسك بأي نص يوافق ظاهر معناه هواه وهدفه، دون أن ينظر لا لسياق ولا للنصوص الأخرى في هذا الباب ",{"id":49,"text":50,"authorName":10},59963," أما صاحب الهوى فيستغل أي شيء وكل شيء ليهدم الدار على من فيه، لأنه لا يريد أن يتعلم ويلتزم بالدين الذي ينتسب إليه، إنما يريد أن يتنصل من أحكامه وينتقي ما يشاء ويدع ما يشاء دون أن يعاتبه أحد، فيسقط أي آلية تلزمه بالأمر ليبقى القرار له وحده.",{"id":52,"text":53,"authorName":10},59970,"لم يكن البخاري أول من صنف كتاباً في الحديث، بل سبقته عشرات المصنفات والكتب. وإنما فقط كان أول من ألف كتاباً في الحديث لا يحتوي إلا على الصحيح فقط بناء على تحقيقه. ",{"id":55,"text":56,"authorName":10},59962," إن الهجوم على صحيح البخاري بدون التزام بأي قواعد هو هجوم بالضرورة على ثبوت السنة كلها، وإن لم يقصد ويتعمد المهاجم ذلك",{"id":58,"text":59,"authorName":10},59969," هل يصح أن يستدل منكر السنة المشكك في حجيتها والرافض لآلية نقلها وتحقيقها بحديث منها ليستدل على وجهة نظره؟",{"id":61,"text":62,"authorName":10},59968," إن كتاب الله كامل، ومن كماله أنه أحالنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم لنتعلم منه الكثير من التفاصيل التي لم يذكرها ربنا في القران الكريم، ولنعلم منه أحكاماً لم يذكرها القران الكريم، ليختبر إيماننا بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.",{"id":64,"text":65,"authorName":10},59967," إن إسقاط السنة هو عملياً إسقاط للإسلام كله وتفريغ للأحكام القرآنية من مضمونها لعجزنا عن تطبيق الكثير منها فعلياً",{"id":67,"text":68,"authorName":10},59966,"إن النظر إلى المآلات يكشف خبث الكثير من الدعوات. فالإسلام بدون سنة هو مجرد مسمىً لا يعلم أتباعه الكثير مما عليهم أن يقوموا به، وهذا هو ما يراد له ولأتباعه تدريجياً ",{"id":70,"text":71,"authorName":10},59965,"لكل علم من العلوم أعماق سحيقة وقمم رفيعة لا يغوص ولا يسمو إليها إلا كبار علماء ذلك العلم. فإن خاض فيها غيرهم أتى بالجهالات والعجائب، بسبب أنه تكلم فيما يجهل، والكلام بجهل لا يقبله عاقل لنفسه ولا من غيره. ",[73,78,83,87,92],{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":20,"avgRating":13,"views":77},308373,"وقت مستقطع \"تأملات قرآنية في واقع مضطرب\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FJan\u002Fcc1fa617-5c7b-4764-82e0-ebfddea7829f.png",393,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":20,"avgRating":17,"views":82},474964,"حكمة ونصيب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb310621-5331332.jpg",82,{"id":84,"title":80,"coverUrl":85,"authorName":20,"avgRating":17,"views":86},337330,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar23\u002Fraffy.me_1677843049881.jpg",60,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":20,"avgRating":17,"views":91},405354,"عنبر المديرين ؛ كتالوج سنوات الوظيفة الأولى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb274334-5292143.jpg",54,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":20,"avgRating":17,"views":96},335065,"عنبر المديرين \" كتالوج سنوات الوظيفة الأولى \"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep19\u002F274334.jpg",38,{"books":98},[99,100,102,104,106,108,116,124],{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":13,"views":77},{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":20,"ratingsCount":17,"readsCount":17,"views":101},330,{"id":84,"title":80,"coverUrl":85,"authorName":20,"ratingsCount":17,"readsCount":17,"views":103},345,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":20,"ratingsCount":17,"readsCount":17,"views":105},411,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":20,"ratingsCount":17,"readsCount":17,"views":107},212,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":112,"ratingsCount":113,"readsCount":114,"views":115},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18683,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":120,"ratingsCount":121,"readsCount":122,"views":123},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20090,{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":128,"ratingsCount":129,"readsCount":130,"views":131},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31085]