[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fvq4TYovJWaLfhv6QwGpEKrIqDdfNi5-ccvonT965tms":3,"$fK66VRHr7W72N7FvXceXKitz1m9vhZ_mouu0wcLYaSUE":83},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":20,"editors":16,"category":16,"publisher":24,"publishers":27,"reviews":29,"authorBio":30,"quotes":34,"relatedBooks":35},332065,"تاريخ الجنسانية – استعمال اللذات",1,"\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">على الرغم من وجود عدة ترجمات، فإن دار التنوير تعيد ترجمة ونشر كتاب \"تاريخ الجنسانية\" لثلاثة أسباب: الأول، لأن هذا الكتاب نُشر دون احترام حقوق التأليف. والثاني، لأنه كتاب مهم جدًا. والثالث، هو مناسبة صدور الجزء الرابع من الكتاب، والذي يُترجم لأول مرة، بحيث يكتمل \"تاريخ الجنسانية\" الذي كان آخر ما كتبه فوكو.\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">لقد تمحورت كتابات فوكو حول ثلاثية السلطة والمعرفة والأخلاق. وكانت مسألة القمع والسلطة الأساس الذي بني عليه فلسفته، مركزًا على أن العناية بالذات تكون من خلال مقاومة التطبيع والتقويم الذي تفرضه السلطة، والمقصود بالسلطة ليس علاقة ثنائية بين حاكم ومحكوم، وليست أيضًا قانون الدولة، وليست قوة معينة؛ بل إنها علاقات القوة المتعددة التي تتكون وتعمل في أجهزة الإنتاج والأسرة والجماعات، أي أن المجتمع كله يمارس دور السلطة بشكل منظم ومكثف من خلال الخضوع لها، أو تقبّل، منظومة الممنوعات التي تتحول إلى قوة أخلاقية.\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">إذ يقول فوكو:\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">في تصفحنا للتاريخ تبدّى لي أنه ليس بالإمكان تجنّب طرح سؤال بسيط وشديد العمومية في الوقت نفسه: لماذا يكون السلوك الجنسي؟ ولماذا تكون النشاطات والمُتع المرتبطة به مادة لاهتمام أخلاقي؟ ولماذا يبدو هذا الهم الأخلاقي أكثر أهمية من الاهتمام الأخلاقي بالمجالات الأخرى رغم أهميتها الجوهرية في الحياة الفردية أو الجماعية، كما الحال بالنسبة للسلوكيات الغذائية أو الواجبات المدنية؟\u003C\u002Fspan>\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">\u003Cbr style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">\u003Cspan style=\"color: rgb(24, 24, 24); font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left;\">ويجيب: أعلم حق العلم بأن جوابًا يتبادر على الفور إلى الذهن: لأنها مادة لممنوعات أساسية ينظر إلى خرقها بأنه خطيئة خطيرة. غير أننا بهذا نجعل السؤال بحد ذاته حلًا؛ خاصةً وأننا بذلك نتنكر لكون الهمّ الأخلاقي المتعلق بالسلوك الجنسي ليس دائمًا، بشدته وأشكاله، على علاقة مباشرة مع منظومة الممنوعات؛ لأن الشاغل الأخلاقي يكون قويًا حيث لا يوجد، تحديدًا، إكراه ولا تحريم. باختصار، إن الممنوع أمر، بينما طرح السؤال الأخلاقي حوله أمر آخر.\u003C\u002Fspan>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FAug21\u002Fraffy.me_1627904049553.jpg",240,2021,"0394751221 ","ar",0,381,false,null,{"id":18,"nameAr":19},17784,"ميشيل فوكو ",[21],{"id":22,"nameAr":23},59717,"سلمان حرفوش",{"id":25,"nameAr":26},2487,"دار التنوير للطباعة والنشر",[28],{"id":25,"nameAr":26},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":31,"bio":32,"bioShort":33},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F17784\u002Fmedia\u002F11495\u002F6554832.jpg","فيلسوف فرنسي كان يحتل كرسياً في الكوليج دو فرانس، أطلق عليه اسم \"تاريخ نظام الفكر\". وقد كان لكتاباته أثر بالغ على المجال الثقافي، وتجاوز أثره ذلك حتى دخل ميادين العلوم الإنسانية والاجتماعية ومجالات مختلفة للبحث العلمي.عرف فوكو بدراساته الناقدة والدقيقة لمجموعة من المؤسسات الاجتماعية، منها على وجه الخصوص: المصحات النفسية، المشافي، السجون، وكذلك أعماله فيما يخص تاريخ الجنسانية. وقد لقيت دراساته وأعماله في مجال السلطة والعلاقة بينها وبين المعرفة، إضافة إلى أفكاره عن \"الخطاب\" وعلاقته بتاريخ الفكر الغربي، لقي كل ذلك صدى واسعاً في ساحات الفكر والنقاش.توصف أعمال فوكو من قبل المعلقين والنقاد بأنها تنتمي إلى \"ما بعد الحداثة\" أو \"ما بعد البنيوية\"، على أنه في الستينيات من القرن الماضي كان اسمه غالباً ما يرتبط بالحركة البنيوية. وبالرغم من سعادته بهذا الوصف إلا أنه أكد فيما بعد بُعده عن البنيوية أو الاتجاه البنيوي في التفكير. إضافة إلى أنه رفض في مقابلة مع جيرار راول تصنيفه بين \"ما بعد البنيويين\" و\"ما بعد الحداثيين\".","فيلسوف فرنسي كان يحتل كرسياً في الكوليج دو فرانس، أطلق عليه اسم \"تاريخ نظام الفكر\". وقد كان لكتاباته أثر بالغ على المجال الثقافي، وتجاوز أثره ذلك حتى دخل ميادين العلوم الإنسانية والاجتماعية ومجالات مخ",[],[36,43,48,54,60,66,72,78],{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"avgRating":41,"views":42},192627,"مسارات فلسفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192627726291.jpg","أمبرتو إيكو",3.4,1819,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":19,"avgRating":41,"views":47},191398,"حفريات المعرفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191398893191.jpg",1736,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":19,"avgRating":52,"views":53},30322,"تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2b17l95akl.jpg",3.3,1549,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":13,"views":59},305171,"عن الطبيعة الإنسانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep21\u002Fraffy.me_1631959423682.jpg","نعوم تشومسكي",1439,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":19,"avgRating":64,"views":65},248733,"تاريخ الجنسانية 1: إرادة العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487333378421513671308.jpg",3.7,1341,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"avgRating":64,"views":71},192618,"القصة الرواية المؤلف : دراسات في نظرية الأنواع الأدبية المعاصرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192618816291.jpg","جوناثان كلر",1157,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":19,"avgRating":76,"views":77},191399,"المعرفة والسلطة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191399993191.jpg",3.5,1073,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":19,"avgRating":13,"views":82},158770,"هم الحقيقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158770077851.gif",1063,{"books":84},[85,92,94,97,105,113,121,129],{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":19,"ratingsCount":89,"readsCount":90,"views":91},156448,"الكلمات والأشياء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156448844651.gif",3,8,1032,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":93,"views":53},6,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":95,"ratingsCount":6,"readsCount":96,"views":42},"جيل دولوز ",5,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":104},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18679,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"ratingsCount":110,"readsCount":111,"views":112},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20085,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":117,"ratingsCount":118,"readsCount":119,"views":120},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31081,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":125,"ratingsCount":126,"readsCount":127,"views":128},34214,"الأسود يليق بك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1360146330_.jpg","أحلام مستغانمي",102,284,15782,{"id":130,"title":131,"coverUrl":132,"authorName":133,"ratingsCount":134,"readsCount":135,"views":136},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg","أثير عبد الله النشمي",64,221,12870]