[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f_XwSUn71X0aD8bwUVpYvaXyrUoJDMT_8RA5EwwBxdQw":3,"$fZBSijrCAKZvBFtaoDl8iOX9Pp4_TTk0hhttgjHRywV8":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},334951,"العمارة الذكورية",1,"كانت وظيفة العمارة الأساسية واضحة على الدوام للجمهور العريض: السكن، لكن بين الوظيفة المعمارية التي هي بداهة وبين منظومة المعايير الخلقية التي تشتغل العمارة بين ظهرانيها ثمة فسحة للتأمل، لسنا هنا في مقام الوظيفة لكن في سلّم معياري، بل أخلاقي، للعمارة.\n\n\nجماليات العمارة نفسها تتكيف، على ما يبدو، لطريقة استخدام الكائن ...الآدمي للمساحات والفراغات، بعبارة أخرى لغياب أو لحضور جسد الساكن في فضاء مخصوص للسكن، بكل ما ينطوي عليه هذا الجسد من الحشمة أو التبذل.\n\n\nثمة جسدان شخصيان فاعلان في الفضاء المعماري: جسد شخصي عضوي (فيزيقي) بارز للعيان، وجسد اجتماعي مستتر، جسدان متداخلان من دون شك ومعقدان.\n\n\nولكي لا نبدو موغلين في التأمل النظري نشير إلى أن سين أو صاد من القاطنين في أيما فضاء معماري هو ذاتٌ فريدة، وفي الوقت نفسه هو شخص اجتماعي يراعي اعتبارات عامة مثل الجيرة والتفاعل الإجتماعي في هذا الفضاء المشترك.\n\n\nبين الذاتي والمشترك تنطرح أسئلة من طبيعة سوسيولوجية ذات شأن، خاصة في العالم العربي حيث الذاتي ثم العائلي والقبلي ترتقي كلها أحياناً إلى مصاف القانون العرفي الصارم الذي يحكم مجمل سلوك الأفراد، بينما يعبّر المشترك بينهما عن (الضرورة) في مقاسمة الآخرين الفضاء الإنساني العريض، وهذه إحدى قوانين الإجتماع البشري المعروفة منذ إخوان الصفا ومن بعدهم ابن خلدون.\n\n\nتصير اليوم مشاطرة الفضاء السكني، والمعماري بمعناه الضيق (في بناية حديثة مثلاً) قاعدة عامة أكثر من أي وقت مضى وذلك بحكم الدخول الجماعي الإجباري في ما نسميه عادةٌ بعالم (الحداثة) بأشكالها واستخداماتها واستعاراتها: العمارة الحديثة وقيادة السيارة واستخدام الإنترنيت وغير ذلك.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FSep19\u002F373892.jpg",null,2022,"0","ar",0,201,false,{"id":17,"nameAr":18},1074,"شاكر لعيبي",{"id":20,"nameAr":21},26539,"دار خطوط وظلال للنشر والتوزيع",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F1074\u002Fmedia\u002F48114\u002F10b6813cc05bb1a9854717039843ab36.jpg_2.jpg","شاعر عراقي مقيم في تونس. - أنـهى دراسته في الجامعة المستنصرية سنة 1973- 1977. - تخرّج من المدرسة العليا للفنون البصرية في جنيف، سويسرا 1988-1992. - في الوقت ذاته كـرّس السنوات 1985-1999 لدراسة معمـَّقة وأكاديمية لعلم الاجتماع، خاصة علم الاجتماع الفني وتعمق رويداً رويداً في الفن الإسلامي. حاصلاً على درجة الماجستير من كلية العلوم الاجتماعية والسياسية في جامعة لوزان\u002F سويسرا - دكتوراه في علم الاجتماع 2003: تخصص نهائياً في الحضارة الإسلامية والفن الإسلامي من وجهة نظر علم الإجتماع - أسس سنة 2000 (مركز التوثيق السويسري العربي) في جنيف، وأنتخب مديراً عاماً له. - نشر العديد من الكتب والبحوث والدراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية والفن الإسلامي، بالعربية والفرنسية مؤلفاته الشعرية : أصابع الحجر، مجموعة شعرية، بغداد 1976 نص النصوص الثلاثة، مجموعة شعرية، بيروت- دار العودة 1982 استغاثات، مجموعة شعرية، دمشق 1984 بلاغة: نص وعشرون تخطيطاً، دار الفارزة، جنيف 1988 ميتافيزيك، دار الفارزة، جنيف 1996 كيف، دار المدى ، بيروت 1997 الحجر الصقيلي، دار الآن، بيروت 2001 وله الكثير من المؤلفات والدراسات النقدية في مجالات شتى","شاعر عراقي مقيم في تونس. - أنـهى دراسته في الجامعة المستنصرية سنة 1973- 1977. - تخرّج من المدرسة العليا للفنون البصرية في جنيف، سويسرا 1988-1992. - في الوقت ذاته كـرّس السنوات 1985-1999 لدراسة معمـَّق",[],[31,37,43,48,53,60,66,71],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},33031,"رحلة ابن فضلان إلى بلاد الترك والروس والصقالبة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-29-10-57-124fedc5f9ae451.jpg",3.1,6206,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":9,"avgRating":41,"views":42},237965,"أنطولوجيا الحب شذرات في الحب والمحب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2379655697321434189951.jpg",3.8,1694,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"avgRating":13,"views":47},633,"حسرة الياقوت في حصار بيروت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_3g18j7d8k.gif",884,{"id":49,"title":5,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":51,"views":52},20991,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5c39ehd2nb.jpg",4,817,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":58,"views":59},240258,"الفن الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2402588520421444814916.jpg","تيوفيل غوتييه",3,706,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":13,"views":65},243167,"شيطان في الجنة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2431677613421552580183.jpg","هنري ميللر",693,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"avgRating":13,"views":70},4537,"عزلة الحمل في برجه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_ab449cmh4j.gif",690,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":18,"avgRating":13,"views":75},156947,"تصاوير الإمام علي - مراجعها ودلالاتها التشكيلية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_1569477496511513752417.jpg",646,{"books":77},[78,81,83,89,94,95,99,104],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":79,"ratingsCount":6,"readsCount":80,"views":36},"أحمد بن فضلان",16,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":9,"ratingsCount":58,"readsCount":82,"views":42},8,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":87,"views":88},237969,"رواد قصيدة النثر في العراق #محاولة للتأصيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_237969969732.jpg",2,587,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":87,"views":93},237967,"المستحمات في ينابيع عشتار","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_237967769732.jpg",602,{"id":49,"title":5,"coverUrl":50,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":87,"views":52},{"id":96,"title":97,"coverUrl":9,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":87,"views":98},237966,"جذور وأجنحة",577,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":87,"views":103},237963,"له المجد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_237963369732.jpg",592,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":109,"readsCount":110,"views":111},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18683]