[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f_z-dCRc7kyQq1p-g55miphBbm3x96_Gm7vpJrvDFU9k":3,"$fRJouTw_m5_fmWCf603NVS-TkSBMQh5aGyDs90q_7uHA":68},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":9,"reviews":19,"authorBio":20,"quotes":24,"relatedBooks":25},336381,"أمة لا إسم لها",1,"ما الأمة؟ وهل يُولد الناس أمّة أم إنهم يصيرون أمّة؟ وهل الأمة مسألة\nاختيار أم إنها مسألة مقرّرة سلفًا في جيناتنا وجماعاتنا الأصلية؟\nلرابندرانات طاغور (-)، الشاعر والكاتب الهندي المعروف، رواية بعنوان \"غورا\"، وتدور أحداثها في كلكتا في ثمانينيات القرن التاسع عشر إبان الحكم البريطاني للهند. و\"غورا\"، وهو اسم بطل الرواية، كان ...فتى أشقر، لكنه كان هندوسيًا شديد التديّن، وقوميًّا متعصبًا ومعاديًا لـكل ما هو إنجليزيّ. كان يؤمن بأن الهند هندوسية، وأن \"الهندوس يشكّلون أمة، بل أمة ممتدّة\"، وبأن انتماءه إلى هذه الأمة المقدّسة مسألة استحقاق ومقرّرةٌ سلفًا حتى قبل الولادة بزمن طويل. ثم يتبيّن، مع تطوّر أحداث الرواية، أن غورا لم يكن هندوسيًّا بالولادة، بل كان ابن عائلة بريطانية (إيرلندية الأصل)، وأن والده الإيرلندي قُتل في تمرّد الهند في العام . هكذا اكتشف غورا، فجأةً، أنه إيرلندي بالولادة، وأن الدم الذي يجري في عروقه دم إيرلندي لا هندي ولا هندوسي. شعر غورا، في البداية، بأن الأرض التي يقف عليها قد انهارت، وأنه أصبح فجأة في المهبّ، ومعلّقًا في الهواء. إلا أنه شعر، أيضًا، بشيء من الارتياح كما لو أنه ألقى عن كاهله عبئًا ثقيلًا، فصار حرًّا في أن يكون ما يريد، وكأن حياته تبدأ من جديد.\n\n\nحسم طاغور المسألة عندما جعل غورا يختار، في نهاية الرواية، أن يكون إنسانًا وطنيًّا ينتمي إلى كل الهند بهندوسها ومسلميها ومسيحيّيها ومختلف دياناتها، ضاربًا عرض الحائط بالدم الإيرلنديّ الذي يجري في عروقه، وبالأصل الهندوسيّ المتوهّم الذي تنشّأ عليه.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FSep19\u002F374517.jpg",null,2022,"9786148020995","ar",0,257,false,{"id":17,"nameAr":18},36847,"نادر كاظم",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":21,"bio":22,"bioShort":23},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FDecember2022\u002FAuthor\u002F36847\u002Fmedia\u002F74668\u002Fd5a610f7ac7b46fe9e6aa94935079ba7.jpg","نادر حسن علي كاظم (مواليد 1973) كاتب وناقد أكاديمي وثقافي بحريني.ولد في قرية الدير في عام 1973. أكمل كاظم تعلّمَهُ الابتدائي والإعدادي والثانوي في المدارس الحكومية. ثم التحق بجامعة البحرين حيث حصل على البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها في عام 1995ودرجة الماجستير في النقد الحديث في عام 2001. بين عامي 1995 و 2003 كان يعمل محاضراً ومساعد باحث غير متفرغ في جامعة البحرين، ثم مدرسا في المدارس الحكومية. في عام 2003 حصل على الدكتوراه في الأدب العربي من معهد البحوث والدراسات العربية، التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة. يعمل حاليا أستاذًا للدراسات الثقافية في جامعة البحرين. كما يرأس تحرير مجلتين تصدران من نفس الجامعة.على الرغم من أنه ولد في وسط عائلة شيعية، إلا أنه يعتبر هذا الأمر مجرد مصادفة تاريخية ولا تعني أي شيء. في مقابلة مع صحيفة الوقت قال إن انضمامه للجامعة في عام 1991 كان منعطفا هاما في حياته حيث تأثر في ذلك الحين بالصحوة الإسلامية، في أوائل ثمانينات القرن العشرين. أشار كاظم إلى أنه شارك في العديد من الأنشطة الدينية في طفولته. رفض أن يصنف بأنه إسلامي، أو إسلامي شيعي، أو حتى مثقف شيعي، ولكن يعتبر الدين الإسلامي والثقافة الإسلامية هي التي نشأ وترعرع عليها، وتبنى أفكار ما بعد الحداثة والنأي بنفسه عن الحداثة. منذ أوائل تسعينات القرن العشرين اهتم كاظم اهتمامًا متزايدًا في النظرية النقدية والدراسات الثقافية.في فبراير 2007 كرمته صحيفة الوسط، لمساهماته الفكرية والثقافية في إثراء النقاش في البحرين. خلال هذا الحدث أشاد منصور الجمري رئيس تحرير الصحيفة بكاظم لكتاباته المناهضة للطائفية، وقال أنه كاتب متميز. أشاد العديد من الأكاديميين والصحفيين الآخرين به.","نادر حسن علي كاظم (مواليد 1973) كاتب وناقد أكاديمي وثقافي بحريني.ولد في قرية الدير في عام 1973. أكمل كاظم تعلّمَهُ الابتدائي والإعدادي والثانوي في المدارس الحكومية. ثم التحق بجامعة البحرين حيث حصل على",[],[26,31,37,43,48,53,58,63],{"id":27,"title":28,"coverUrl":29,"authorName":18,"avgRating":13,"views":30},220071,"الهوية والسرد؛ دراسات في النظرية والنقد الثقافي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2200711700221405250903.gif",729,{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":35,"views":36},244892,"خارج الجماعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448922984421470570676.jpg",4,600,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"avgRating":41,"views":42},244887,"إنقاذ الأمل: الطريق الطويل إلى الربيع العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448877884421470570375.jpg",3.8,597,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"avgRating":35,"views":47},244890,"استعمالات الذاكرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448900984421470570377.jpg",567,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":18,"avgRating":13,"views":52},270060,"لماذا نكره - كراهيات منفلتة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FMay\u002F63ce95e0-903f-4c94-880b-94b7c7f111aa.png",563,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":18,"avgRating":13,"views":57},328841,"خارج الجماعة عن الفرد والدولة والتعددية الثقافية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FOct\u002F797a22d3-a689-4777-85f1-86e74cfc74e2.png",559,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"avgRating":35,"views":62},244889,"كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448899884421470570376.jpg",557,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"avgRating":35,"views":67},244891,"تمثيلات الآخر؛ صورة السود في المتخيل العربي الوسيط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2448911984421470570603.jpg",505,{"books":69},[70,73,74,79,80,81,82,87],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":18,"ratingsCount":71,"readsCount":72,"views":42},2,5,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":62},{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":78},257051,"لماذا الحرب؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2570511507521553591123.jpg",499,{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":36},{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":67},{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":47},{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":71,"views":86},257054,"لا أحد ينام في المنامة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2570544507521553591131.jpg",459,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},397428,"ما الأمة ؟ مختارات مرجعية عن الأمة والقومية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb398400-396562.webp",374]