[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fOvseNKPeqJl8ynuXQWI92W8RHP3-wnzgaWTufB9Ih7k":3,"$frhL3Z_t9FD1Ha7GIopGgphW-bJGPc6uUoPA1HA_hyt0":104},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":22,"editors":22,"category":22,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":30,"authorBio":31,"quotes":35,"relatedBooks":61},34519,"خارج الطائفة",1,"\u003Cp>    يقدم الكتاب عبر تجربة المؤلف مع ثنائية الخارج والداخل، أن الوجود خارج الطائفة يجعلك تلقائياً داخل فضاء المدينة وداخل فعلها الحر. فكل خروج هو دخول آخر. أنت تخرج من حيزٍ، أفقُه ضيق لتدخل أفقاً أكثر رحابة وأكثر اتساعاً. فمن خارج الطائفة الفصل 1 إلى داخل المدينة الفصل 2 ومنها إلى داخل آخر أكثر تشعباً وتعقيداً: الدولة الفصل 3 ثم داخل إنسان هذا المكان الذي يشكل المجتمع الفصل 4\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362068090_.jpg",392,2011,"0","ar",0,716,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F34519",{"id":20,"nameAr":21},19688,"علي الديري  ",null,{"id":24,"nameAr":25},3760,"دار مدارك للنشر",[27,28,29],{"id":24,"nameAr":25},{"id":24,"nameAr":25},{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":32,"bio":33,"bioShort":34},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F19688\u002Fmedia\u002F72935\u002Fraffy-ws-1468359930-ali_dairyjpg","علي أحمد الديري، ناقد وباحث \nمتخصص في تحليل الخطاب، أنهى رسالة الماجستير\"قوانين تفسير الخطاب عند ابن \nحزم الأندلسي\" في2007. وناقش أطروحة الدكتوراه \"مجازات الجسد عند إخوان \nالصفاء وابن عربي\" في 2010. صدر له \"التربية والمؤسسات الرمزية.. \nكيف تنتج المؤسسات ذواتنا؟\"، \"مجازات بها نرى: كيف نفكر بالمجاز؟\"، \"طوق \nالخطاب: دراسة في ظاهرية ابن حزم\"، \"العبور المبدع: استراتيجية التفكير \nوالتعبير باستخدام المجاز\"، \"خارج الطائفة\"، \"كيف يفكر الفلاسفة؟\"، \"نصوص \nالتوحش: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية\"، \"إله التوحش:\n التكفير والسياسة الوهابية\".","علي أحمد الديري، ناقد وباحث \nمتخصص في تحليل الخطاب، أنهى رسالة الماجستير\"قوانين تفسير الخطاب عند ابن \nحزم الأندلسي\" في2007. وناقش أطروحة الدكتوراه \"مجازات الجسد عند إخوان \nالصفاء وابن عربي\" في 2010. ص",[36,40,43,46,49,52,55,58],{"id":37,"text":38,"authorName":39},50263,"٥٠ فلسا لبطنك و ٥٠ فلسا لعقلك","علي أحمد الديري",{"id":41,"text":42,"authorName":39},50269,"وظيفة المثقف أن يُوّسع إطار الجماعات، ليكون بمقياس الوطن لا بمقياس الطوائف",{"id":44,"text":45,"authorName":39},50268,"خطاب الوحدة يتعثر دوما بخطاب التاريخ العقدي",{"id":47,"text":48,"authorName":39},50267,"أي أن الصراعات الطائفية هي صراعات دينية في الظاهر إلا أنها تعبر في الكثير من أبعادها عن صراع بين جماعات المجتمع الواحد المختلفة على مركب القوة في المجتمع. هذا المركب الذي قد يعني في بعضه تحديد حجم الانتفاع والاستمتاع بالمنافع والمزايا والعطايا وقد يكون صراعا على السلطة في إطارها العام أو المحدد",{"id":50,"text":51,"authorName":39},50266,"ويعبر مفهوم (الطائفية) في المجتمع العربي عن الصراعات القائمة بين جماعات المجتمع الواحد والتي تأخذ بعدا دينيا محددا، سواء أكان بين المسلمين والمسيحيين كما في الحالة المصرية والعراقية واللبنانية. أو بين مذاهب مختلفة داخل الديانة الواحدة، كصراع السنة والشيعة كما في الحالة العراقية واللبنانية وبعض مجتمعات الخليج العربي. وهي صراعات تبدو مستترة احيانا إلا أنها تعبر عن نفسها في مجال الصراع على المنافع الإقتصادية والإجتماعية، أو في مجال الصراع على الفضاء العام والذي يأتي الصراع عليه من خلال مؤشرات عدة قد يعبر عنه في تأكيد الحضور أو طغيان الحضور، وما تزاحم اليافطات الدينية أو المذهبية في الأماكن العامة إلا تعبيرا عن هذا الصراع المستتر أو المعلن",{"id":53,"text":54,"authorName":39},50265,"عليك أن تُشَكِّل سماءك الداخلية ليتسع فضاء حريتك",{"id":56,"text":57,"authorName":39},50264,"مشكلة الدولة مع الطائفة لا تكمن في معتقداتها الدينية الصرفة، بقدر ما تكمن في استخدام هذه المعتقدات كآلية ضبط تنافس الدولة",{"id":59,"text":60,"authorName":39},50271,"وصية الإنسان تمثل خلاصة فلسفته للحياة",[62,68,73,79,84,89,94,99],{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":21,"avgRating":66,"views":67},244259,"نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442599524421468359418.jpg",3,1590,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":21,"avgRating":13,"views":72},215345,"كيف يفكر الفلاسفة؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2153455435121405170834.gif",934,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":21,"avgRating":77,"views":78},244261,"مجازات بها نرى: كيف نفكر بالمجاز؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442611624421468360033.jpg",4,565,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":21,"avgRating":13,"views":83},219343,"طوق الخطاب - دراسة في ظاهرية ابن حزم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2193433439121405244982.gif",564,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":21,"avgRating":77,"views":88},244260,"سلامة سلوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442600624421468359690.jpg",553,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":21,"avgRating":77,"views":93},250533,"إله التوحش - التكفير والسياسة الوهابية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2505333350521517084584.jpg",518,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":21,"avgRating":13,"views":98},244180,"الهرمنيوطيقا والمناهج الحديثة في تفسير النصوص الدينية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2441800814421468121883.jpg",478,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":21,"avgRating":77,"views":103},250534,"بلا هوية: اسقاط الجنسية كما شرحتها لأماسيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2505344350521517084585.jpg",468,{"books":105},[106,108,109,110,115,116,117,118],{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":107,"views":88},2,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":107,"views":78},{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":107,"views":103},{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":107,"views":114},250535,"من هو البحريني؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2505355350521517084589.jpg",462,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":107,"views":93},{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":21,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":67},{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":21,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":83},{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":21,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":98}]