[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fC9deRYbj2eUFrgAc-DQurLJtOgRs4M3sZJRDTWoqcls":3,"$fDQ8JzXCIK_NgEYtTzPSh3YVeJb3xbOqK9cVO6KVmMLw":80},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},417419,"المنعطف اللغوي ؛ في فلسفة جورج إدوارد مور",1,"يُعدّ نصّ جورج إدوارد مور الفلسفي أكثر النصوص الفلسفيّة وضوحًا ومباشرةً. وهذان، الوضوح والمباشرة، غايتان سعت إلى تحقيقهما فلسفته، والفلسفة التحليلية المعاصرة عمومًا. فكانت كتابتُه نفسُها تجسيدًا لغايات فلسفته. لقد بدا له تاريخ الفلسفة مكتنفًا بالغموض، ومترعًا بمغالطات تصدم، أول ما تصدم، مدارك الناس الاعتياديين واعتقاداتهم. فافترضت فلسفتُه عقمَ كلّ ... تفكير يناقض البداهة العامة. لذلك جاءت فلسفتُه، في محيطها الإنجليزي، خروجًا بالفلسفة من عنق الزجاجة، الذي حشرتها فيه الفلسفاتُ الهيغلية الحديثة بثوبها الإنجليزي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كانت فلسفته تريد أن تكون خطوةً إلى الأمام، ومراجعةً لنوع من الفكر ساد تاريخ الفلسفة، لاسيما الفلسفة الحديثة، جافى المنطق السليم، أو الحس المشترك. لا يقدم نصّ مور الفلسفي معلومات ومعارف لا نعرفها، فهي تضعنا أمام حقائق، بلغت عنده مستوى البداهة، التي لا يمكن الشك فيها، وعليه فإنّنا لن نتعلّم الكثيرَ من هذا النصِّ إذا كان التعليمُ يعني تلقيننا معلوماتٍ جاهزةً، أو اختلاق تهويمات لا أساس واقعيًا لها، بقدر ما نتعلّم كيف نفكر، ومن ثم كيف نسأل. ولهذه المهمة بالذات كرّس مور الجزء الأكبر من جهده الفكري، لتكون فلسفتُه بالدرجة الأولى فلسفةَ سؤال تبحث عن الوضوح والدقة؛ لأنّ هذين كفيلان بتمهيد الطريق نحو الجواب الواضح والدقيق.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb377067-373744.jpg",208,2019,"9789922617305","عربي",0,222,false,null,{"id":18,"nameAr":19},48103,"علي حاكم صالح",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},29609,"منشورات دار شهريار للنشر والتوزيع",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F92481\u002Fmedia\u002F160206\u002Fraffy-ws-1601765093-علي-حاكمjpg","- أكاديمي ومترجم. حاصل على شهادتي الماجستير والدكتوراه من جامعة بغداد.- أصدر كتابين: «المجتمع اللااجتماعي: دراسة في أدب فؤاد التكرلي» (2011)، «الوقوف على حافة العالم: محمود البريكان وسركون بولص» (2013).وفي حقل الترجمة شارك الدكتور حسن ناظم في ترجمة كتب هانز جورج غادامير: «التلمذة الفلسفية» السيرة الذاتية لغادامير، (2012)، و«الحقيقة والمنهج» (2007)، و«طرق هيدغر» (2007)، و«بداية الفلسفة» (2002)، وكذلك كتاب جون إهرنبيرغ «المجتمع المدني: التاريخ النقدي للفكرة» (2008)، وكتاب سوزان روبين سليمان وإنجي كروسمان «القارئ في النص: مقالات في الجمهور» (2007)، وكتاب هيو سلفرمان «نصّيات بين الهيرمينوطيقا والتفكيكية» (2002)، وكتاب رومان ياكوبسون «الاتجاهات الأساسية في علم اللغة» (2002)، وكتاب جين تومبكنز «نقد استجابة القارئ» (1999)، وكتاب رومان ياكوبسون «ستّ محاضرات في الصوت والمعنى» (1994).","- أكاديمي ومترجم. حاصل على شهادتي الماجستير والدكتوراه من جامعة بغداد.- أصدر كتابين: «المجتمع اللااجتماعي: دراسة في أدب فؤاد التكرلي» (2011)، «الوقوف على حافة العالم: محمود البريكان وسركون بولص» (2013",[],[35,42,47,53,60,65,70,75],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":40,"views":41},231752,"الحقيقة والمنهج : الخطوط الأساسية لتأويلية فلسفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231752257132.jpg","حسن ناظم",4,1065,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":39,"avgRating":13,"views":46},33362,"الاتجاهات الأساسية في علم اللغة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-08-07-13-59-2550215db710d1b.jpg",955,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":40,"views":52},257265,"الصحراء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2572655627521554194820.jpg","علي شريعتي",864,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":58,"views":59},10457,"طرق هيدغر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_7ff1ne1ica.gif","هانز جورج غادامير",3,821,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":39,"avgRating":40,"views":64},231753,"بداية الفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231753357132.jpg",709,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":39,"avgRating":58,"views":69},160845,"التلمذة الفلسفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_160845548061.gif",693,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":19,"avgRating":13,"views":74},257267,"الأيديولوجيا وتمثيلاتها الفلسفية في الفكر العراقي الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2572677627521554194824.jpg",488,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":79,"avgRating":40,"views":74},257264,"نقد استجابة القارئ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2572644627521554194819.jpg","جين ب. تومبكنز",{"books":81},[82,88,94,100,106,112,117,123],{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":87},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":93},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",416,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":99},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",425,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":105},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",371,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":111},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":116},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":122},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":127,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":128},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]