[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fMjm67NAzN0IyL2zMNH1HcHeaHEAmr29P4v7n1qfuppg":3,"$fo-2Ke16qtJrTkWli0Jk8o5lIfFkOdwduRS-Dwl2nb_s":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":10,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":10,"author":16,"translators":10,"editors":10,"category":19,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},420112,"إبراهيم وسارة الهجرة الوهمية إلى فلسطين ؛ إسرائيل المتخيلة : مساهمة في تصحيح التاريخ الرسمي لمملكة إسرائيل القديمة",1,"في الكتاب الأول من المجلد الثاني المعروف باسم (إسرائيل المُتخيّلة) يعود المؤرخ والمفكر العراقي ليطرح ‏مجدداً إشكالية جديرة بنقاش علمي حصيف، فهو يرى أن إبراهيم \"النبيّ\" لم يخرج من مكان يُدعى \"أور ‏الكلدانيين\" في العراق القديم قط، ولم يقصد \"حاران - حرّان\" في هضبة الأناضول (تركيا الحالية)؛ ولم ‏يذهب منها ... إلى مصر - البلد العربي نحو فلسطين.‏\r\n‎ ‎\r\nهذه الرحلة برأيه أسطورة اختلفتها الرواية الإستشراقية اللاهوتية الأوروبية، وفرضتها على العقل البشري ‏بقوة التزييف الشامل والذي لا حدود له في الكذب.‏\r\n‎ ‎\r\nويتساءل الربيعي: وهل لعاقل أن يتخيّل مجرّد تخيّل، رحلة إلى فلسطين يقوم بها نبيّ قادماً من العراق قاصداً ‏فلسطين؛ فيذهب إلى هضبة الأناضول في أقصى الشمال ليصل مصر؟...‏\r\n‎ ‎\r\nفي هذا السياق، يكشف المؤرخ الربيعي بالأدلة القاطعة ومن خلال نقوش المسند اليمنية من منطقة الجوف ‏وحضرموت، أن إبراهيم كان أكبر كهنة معبد إيل - مقه، وأنه ينتمي لأسرة الخليل، وهذا ما يفسّر لنا سبب ‏الإيمان الإسلامي بأن إبراهيم يُدعى \"إبراهيم الخليل\".‏\r\n‎ ‎\r\nوبرأي الربيعي، فقد تلاعب اللاهوتيون الإستشراقيون بجغرافية النقوش اليمنية بطريقة سافرة ودون رادع ‏علمي أو أخلاقيّ، ولفقوا \"هجرة\" وهمية إلى فلسطين، مع أنهم حصلوا على نقوش يمنية تؤكد أنه كان من ‏أسرة \"الخليل\" التي حكمت منطقة الجوف وسط اليمن طوال قرون.‏","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb348702-342780.webp",334,null,"9789953217307","عربي",0,192,false,{"id":17,"nameAr":18},2275,"فاضل الربيعي",{"id":20,"nameAr":21},51,"غير مصنف",{"id":23,"nameAr":24},2914,"رياض الريس للكتب والنشر",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F2275\u002Fmedia\u002F18851\u002FScreenHunter_32 Mar. 08 07.39.jpg","ولد فاضل الربيعي في بغداد عام 1952 ونشط في الميادين الادبية والفكرية والسياسية منذ مطلع شبابه, وامتاز هذا النشاط بالتنوع والجدية ولفت اليه اهتمام وانظار أبناء جيله. وذلك بفضل الطابع الخاص للكثير من مؤلفاته التي زاوج فيها بين الادب والتاريخ والأسطورة والسياسة. كانت نشأته السياسية في اطار الحركة اليسارية العراقية عندما وجد نفسه ينخرط في العمل في صفوف الشيوعيين العراقيين. تبلور وعيه كيساري تحت تأثير الكتابات والافكار والنشاطات اليسارية في العراق والعالم العربي. وربما كان لنشأته هذه أثر كبير سوف يتجلى تاليا في الكثير من مواقفه السياسية والاجتماعية.","ولد فاضل الربيعي في بغداد عام 1952 ونشط في الميادين الادبية والفكرية والسياسية منذ مطلع شبابه, وامتاز هذا النشاط بالتنوع والجدية ولفت اليه اهتمام وانظار أبناء جيله. وذلك بفضل الطابع الخاص للكثير من مؤ",[],[34,40,46,52,57,62,68,74],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":18,"avgRating":38,"views":39},16929,"يوسف والبئر؛ أسطورة الوقوع في غرام الضيف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_707alkgh9c.gif",4,4153,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":18,"avgRating":44,"views":45},231221,"فلسطين المتخيلة أرض التوراة في اليمن القديم المجلد الثاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231221122132.jpg",3.7,3488,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"avgRating":50,"views":51},16927,"فلسطين المتخيلة؛ أرض التوراة في اليمن القديم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_gdj1dla6d.gif",3.3,2078,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"avgRating":13,"views":56},164183,"أبطال بلا تاريخ؛ من أساطير الإغريق إلى أساطير العرب القدماء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_164183381461.gif",1437,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":13,"views":61},174454,"غزال الكعبة الذهبي؛ النظام القرابي في الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_174454454471.gif",1331,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"avgRating":66,"views":67},10108,"أبطال بلا تاريخ (الميثولوجيا الإغريقية والأساطير العربية)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_52mhl6jml2.gif",3.5,1295,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":18,"avgRating":72,"views":73},159371,"إساف ونائلة؛ أسطورة الحب الأبدي في الجاهلية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_159371173951.gif",3,1169,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":18,"avgRating":72,"views":78},179544,"المناحة العظيمة؛ الجذور التاريخية لطقوس البكاء في الجاهلية والإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_179544445971.gif",1150,{"books":80},[81,87,93,99,105,111,116,122],{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":86},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":92},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",378,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":98},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",388,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":104},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",338,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":110},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":10,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":115},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":120,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":121},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":123,"title":124,"coverUrl":125,"authorName":126,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":127},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]