[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f7msVPi73MFBYBN1m4NHUXJhcv0zptHzX0PW0bAWARVg":3,"$f1UnLSBFjs1TVM9m2_P171cqP7gkoH4iSXq9Km1cJ9vQ":78},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},420256,"النهضة المعلقة",1,"نبذة المؤلف: يعالج هذا الكتاب بعض التجليات الفكر العربي الذي قام، منذ بداياته النهضوية، على قاعدة وعي شقي بالفارق ‏بين واقع التأخر وشروط تجاوزه التي يقدمها الآخرون بطرق لا تتوقف عن التجدد، كما يَستحضر جملة ‏عوامل تاريخية وسياسية وأيديولوجية ألتقت وتضافرت لكي تتعرض المشاريع النهضوية، كافة، طيلة القرن ‏العشرين وبداية هذا القرن، ... للإنحراف والتشوه والفشل.‏\r\n‎ ‎\r\nوتعمل أقسام الكتاب وفصوله على تبيان إلى أي حد تعيش واقعاً تاريخياً وسياسياً لا تملك ترّف قبوله أو ‏رفضه، وبأنه لا رجاء في من يركن إلى الدعوة إلى بناء الحاضر والمستقبل إعتماداً على الماضي، أو من ‏يراهن على التقليد؛ لأن الإستثمار في الوعي والمعرفة؛ إذا حصل ضمن تصور نهضوي يمتلك مقومات ‏وأبعاداً تاريخية، معناه الإرتقاء بالإنسان وتحسين أحواله وتأمين كرامته، ولا سيما أن النهضة لا تتحقق ‏بالتكنولوجيا فقط، بإعتبار أن هذه الأخيرة يمكن إقتناؤها بالمال وإستعمالها بالتأهيل والتدريب.‏\r\n‎ ‎\r\nوإنما يتمثل الرهان الأكثر في تحضير رأسمال بشري قادر على المبادرة والإلتزام، وفي إنتاج أشخاص ‏قادرين على الإبداع وفي الإنسانيات وفي الثقافة التي تُهيَّأ لبناء الإنسان نفسه.‏\r\n‎ ‎\r\nمن هنا، كان من الضروي مساءلة موضوع النهضة، وإدخال ما يلزم من النسبية على الفهم \"المثالي\" الذي ‏يمنحها لها بعض المفكرين والمثقفين، ذلك أن بلداناً عربية تمكنت من إنجاز مظاهر \"نهضوية\" لا غبار عليها ‏في البنيات التحتية والخدمات الأساسية والمعمار وغيرها، لكنها لا تزال تشهد أبلغ مظاهر الإنحطاط الفكري ‏والإجتماعي، بما فيها العلاقة بالمرأة وبالمعرفة.‏\r\n‎ ‎\r\nويُبين الكتاب أنه لم يعد من الممكن إعادة صياغة مفردات الخطاب النهضة نفسها، ذات النزعة الرومانسية ‏وعلى الخصوص المُتخيَّلة منها، بقدر ما يتعين تفكيك عناصرها على ضوء الوقائع ومتغيرات أنماط التفكير، ‏والإنخراط جدياً وبشكل إرادي، على الرغم من كل العوامل السلبية الموجودة فعلاً، في جعل المستقبل ‏مرغوباً فيه.‏","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb342838-335609.webp",432,2020,"9789954705919","عربي",0,379,false,null,{"id":18,"nameAr":19},13148,"محمد نور الدين أفاية",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},23020,"المركز الثقافي للكتاب",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FSeptember2021\u002FAuthor\u002F13148\u002Fmedia\u002F166786\u002F316b9bccc3814639bd52259b6e847ffb.jpg","محمد نور الدين أفايــة مفكر مغربي ولد بسلا سنة 1956، يشتغل أستاذا للفلسفة المعاصرة والجماليات بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، وهو عضو سابق بالمجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري، وحاليا خبير باللجنة الثقافية بالمجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي.له مقالات فلسفية وسياسية بمجموعة من الصحف والمجلات الوطنية :الاتحاد الاشتراكي، العلم، أنوال، الحياة، دراسات عربية، الفكر العربي، الكرمل ...فاز بجائزة أهم كتاب عربي لدورة 2015 التي تمنحها مؤسسة الفكر العربي ببيروت، وذلك عن كتابه \"في النقد الفلسفي المعاصر، مصادره الغربية وتجلياته العربية\" .","محمد نور الدين أفايــة مفكر مغربي ولد بسلا سنة 1956، يشتغل أستاذا للفلسفة المعاصرة والجماليات بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، وهو عضو سابق بالمجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري، وحاليا خبير بال",[],[35,41,46,51,56,61,67,72],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},21160,"الغرب المتخيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_d632g4ak5f.jpg",4,808,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":13,"views":45},180873,"المتخيل والتواصل - مفارقات العرب والغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_180873378081.gif",365,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":13,"views":50},175961,"الديمقراطية المنقوصة في ممكنات الخروج من التسلطية وعوائقه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175961169571.gif",278,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"avgRating":13,"views":55},228562,"الغرب المتخيل - صور الآخر في الفكر العربي الإسلامي الوسيط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2285622658221406979793.gif",276,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":19,"avgRating":13,"views":60},287791,"الصورة والمعنى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2019\u002FMar\u002F4f495dc0-77b2-4bd5-84fb-a7eb49d20d5c.png",274,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":65,"avgRating":13,"views":66},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",259,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":19,"avgRating":13,"views":71},293991,"صور الغيرية ؛ تجليات الآخر في الفكر العربي الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FJul\u002F4b7cc1ab-84a6-455b-92d4-138e8339c33d.png",229,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":13,"views":77},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",224,{"books":79},[80,82,88,89,95,101,106,112],{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":65,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":81},498,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":87},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",236,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":77},{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":94},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",186,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":100},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":105},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":111},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":117},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]