[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fbElxAWNuylco48JtCqP41KiM8VrpXFmG5xF5TyOouhs":3,"$fTNml0bR6Nj1N1rBte1D_Sn4yWtoShsD9_6zclYYb9-c":84},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},446993,"هيدجر راعي الوجود",1,"لقد أفضى الوجود إلى اغتراب.. وغرق الإنسان في الأشياء، لهث وراء الموجودات الجزئية، فنسي الوجود، وقهر الاغتراب الذي هو انفصال الإنسان عن الإنسان وفقد النفس لذاتها يكمن في تذكر الوجود وتجاوز الموجودات وهنا يعلن الوجود حقيقته، برغم الموت والتناهي وانزلاق الوجود إلى هوة العدم ودخوله في حالة القلق لا يزال ... الإنسان يرتد إلى المصدر والينبوع إلى الوجود، وهذا يحتاج إلى مخاطرة ولهذا لا وجود حقيقيًا إلا للتاريخيين صناع المصير الذين يؤسسون التناغم بين الإنسان والوجود لكي يعيش الإنسان بشاعرية وتصبح الأرض له سكنًا بعد أن كان المطرود بلا مأوى وكل هذا يتم برعاية من الإنسان ذلك أن الإنسان هو راعي الوجود، إنه راعي الإنسان. وهيجر أعظم الرعاة في القرن العشرين، لم يكن يلوح لي هكذا تمامًا عندما قرأن له الترجمة الإنجليزية لكتابه (الوجود الإنساني والوجود العام) وكنت لم أزل طالبًا في السنة الثانية بقسم الفلسفة أدرس آنذاك أرسطو وفلسفة العصور الوسطى، من ساعتها وهو شغلي الشاغل، خطفه مني أحيانًا سارتر بسحر إبداعه الأدبي وباعدني عنه ثقل مصطلحاته ولكن بين الحين والحين كنت أعود إليه كما يعود المجرى إلى الينبوع، وهذه المرة بفضل هيجل تمكنت أن أنفذ إليه مكتشفًا أبعاده الجدلية الهيجلية مختفية وراء ستائر تعقيداته اللغوية، وإذا كنا بفكر حديث نلقي أحيانًا الضوء على فكر قديم فإنه صحيح أيضًأ أن الفكر القديم يمكن أن يلقي نورًا باهرًا على فكر حديث لأن الفكر يعلو على القديم والحديث.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb177948-5190461.webp",118,2010,"9789773841936","عربي",0,345,false,null,{"id":18,"nameAr":19},7358,"مجاهد عبد المنعم مجاهد",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},25712,"مكتبة دار الكلمة",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F7358\u002Fmedia\u002F65494\u002Fraffy-ws-1457622753-1366jpg","    مجاهد محمد عبد المنعم مجاهد (مصر).    ولد عام 1934 في مدينة القاهرة.    حاصل على ليسانس الآداب - قسم الفلسفة - جامعة القاهرة 1956.    تدرج في العمل الصحفي منذ عام 1955 حتى أصبح نائباً لرئيس تحرير وكالة أنباء الشرق الأوسط. كما يعمل أستاذاً زائراً للفلسفة وعلم الجمال في الجامعات المصرية.    عضو اتحاد الكتاب,ونقابة الصحفيين, والجمعية الفلسفية.    اشترك في الكثير من الندوات الأدبية والمهرجانات الشعرية.    نشر عشرات المقالات المؤلفة والمترجمة في الشعر والنقد الأدبي والفلسفة والجمال في الدوريات المصرية والعربية.    دواوينه الشعرية: أغاني الزاحفين 1956 - أغنيات مصرية 1958 - وداعاً فارس الكلمة (بالاشتراك) 1982 - هكذا تكلمت العيون 1992.    أعماله الإبداعية الأخرى: نشر العديد من القصص والروايات مثل: قصة الفراغ الزجاجي (تأليف) 1956.    مؤلفاته: له العديد من كتب الفلسفة وعلم الجمال والنقد الأدبي منها: سارتر مفكراً وإنساناً - دراسات فلسفية - هيدجر راعي الوجود - الاغتراب في الفلسفة المعاصرة, علم الجمال في الفلسفة المعاصرة - دراسات في علم الجمال - فلسفة الفن الجميل ـ المتنبي والاغتراب.    ترجم الكثير من شعره إلى اللغتين الإسبانية والروسية.    ممن أشادوا بالشاعر: نزار قباني, وأنيس منصور.    عنوانه: 28 شارع 2- المقطم - ج.م.ع.","    مجاهد محمد عبد المنعم مجاهد (مصر).    ولد عام 1934 في مدينة القاهرة.    حاصل على ليسانس الآداب - قسم الفلسفة - جامعة القاهرة 1956.    تدرج في العمل الصحفي م",[],[35,42,49,55,61,67,73,79],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":40,"views":41},192401,"فن الحب : بحث في طبيعة الحب وأشكاله","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192401104291.jpg","إريك فروم",3.3,2405,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"avgRating":47,"views":48},191212,"محاضرات فلسفة الدين: مدخل إلى فلسفة الدين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191212212191.jpg","فريدريك هيجل",3,884,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":39,"avgRating":53,"views":54},192394,"الخوف من الحرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192394493291.jpg",4,836,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":59,"avgRating":47,"views":60},460,"تاريخ النقد الأدبي الحديث 1750-1950 ( الجزء الاول) أواخر القرن الثامن عشر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_okd2fl5gm.gif","رينيه ويليك",791,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":19,"avgRating":65,"views":66},162755,"دراسات في علم الجمال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_162755557261.gif",3.8,739,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":71,"avgRating":13,"views":72},243365,"كيركجارد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr16\u002Fraffy.ws_2433655633421459671149.jpg","سورين كيركغور",722,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"avgRating":53,"views":78},242888,"هكذا تكلم سارتر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2428888882421457623522.jpg","جان بول سارتر",696,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":19,"avgRating":13,"views":83},10236,"المتنبي والاغتراب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_h4cobj2a5c.gif",688,{"books":85},[86,92,98,104,110,116,121,127],{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":97},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",377,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":103},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",387,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":109},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",337,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":114,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":115},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":120},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":125,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":126},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":128,"title":129,"coverUrl":130,"authorName":131,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":132},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]