[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fLq85CRVi4iXWAy2jfGQwWZCZPOLLjuKuLNa3ZIJkq5w":3,"$fwHnorKZL2zy4O-O5EvsnZLHeD6jYRzgkx0_NFGQkXsc":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":16,"quotes":29,"relatedBooks":30},447008,"العقل والدين.. من الخطاب الإصلاحي إلى الخطاب العلماني",1,"إن إشكالية علاقة العقل بالنقل، أو علاقة العقل بالدين هي إشكالية حاكمة في ثقافتنا العربية الإسلامية على مدار تاريخها قديماً وحديثاً، فالثقافة العربية- في عصور الازدهار- هي ثقافة تعطي أولوية للنقل على العقل، وأن دور العقل- في الغالب- ينحصر العمل في الروح النص، ولذلك فإن بعض المذاهب والشخصيات التي أعطت ... للعقل الأولوية على النقل كالمعتزلة، وابن رشد، لم تلق رواجاً في ثقافتنا العربية، وذلك على رغم من أهتماماتها نبعت من نفس إشكاليات ثقافتنا العربية ولكن سلطة الفقهاء وسلطة السياسة كان لهما دورهما البارز في وأد أي توجه في ثقافتنا ينحو نحو أعضاء السلطة المركزية للعقل، ولهذا فلم يكتب لمثل هذه التيارات النمو والازدهار في ثقافتنا. ومن جانب آخر كانت نفس الإشكالية حاكمة في ثقافتنا العربية الحاكمة، حيث رأى دعاة الإصلاح أن العقل يدور في رحى النص، في حين رأت معظم التيارات الليبرالية والعلمانية في ثقافتنا العربية الحديثة أنه من الضروري أن نتبع التقدم الأوروبي وأن نأخذ بأسبابه في كل مناحي الحياة، في التقدم العلمي، وفي النظم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وقد نادى معظم أعلام هذه التيارات بضرورة القطع مع الدين مثلما قطعت أوروبا الحديثة معه، ونادت هذه التيارات بضرورة تأسيس كل مناحي الحياة وفقاً للرؤية العلمانية للكون.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb187317-5200312.jpg",360,2010,"9789774990250","عربي",0,493,false,null,{"id":18,"nameAr":19},22726,"أحمد محمد سالم",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},27131,"رؤية للنشر والتوزيع",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],[],[31,37,42,47,52,58,63,69],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":19,"avgRating":35,"views":36},191801,"الفلسفة في فكر ابن تيمية : جدل النص والتاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191801108191.jpg",3,1438,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":19,"avgRating":13,"views":41},166955,"إشكالية التراث في الفكر العربي المعاصر \"دراسة نقدية مقارنة بين حسن حنفي وعابد الجابري\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166955559661.gif",635,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":19,"avgRating":13,"views":46},320873,"إقصاء الآخر \"قراءة في فكر أهل السنة\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FJan\u002F1cca4db1-ddc2-4948-85df-e7370041a057.png",481,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":35,"views":51},156528,"المرأة فى الفكر العربى الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156528825651.gif",471,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":56,"avgRating":13,"views":57},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",419,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":19,"avgRating":13,"views":62},266594,"صورة الآخر في الفكر العربي .. تعايش أم مواجهة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJul\u002Fb43afc63-582d-4d15-90da-fba650748717.png",389,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":13,"views":68},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",387,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"avgRating":13,"views":74},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",377,{"books":76},[77,79,80,81,87,93,98,104],{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":56,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":78},498,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":74},{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":68},{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":86},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",337,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":92},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":97},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":103},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":109},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]