[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fjJBkBZOnkI1vAiS5E1GJyluHURQ4MtE0Oxbj4eekgg8":3,"$faMCiO_szONoWS6fq_IwsQl6YADyLO5uYUC_hb-ayRR4":78},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},451927,"الله والإنسان إشكالية العلاقة وأزمة الوجدان",1,"نبذة نيل وفرات: رغم أن هذا الكتاب قد جاء بأسلوب خطابي وبياني في ما يرسمه من معالم العلاقة والارتباط بين الإنسان وخالقه، إلا أن الطلب المتزايد له ونفاذه في الأسواق في مدة وجيزة يعكس حاجة الناس وعطشهم إلى هذا النوع من المعارف الدينية التي تتولى تحريك المشاعر الحميمة في واقع الإنسان مما ... يحقق له مزيد من الارتباط بالمطلق والشعور الباطني بالرضا والبهجة والرؤية السليمة الواضحة وبالتالي فإن هذا الكتاب يعالج أهم هاجس يعيشه الإنسان المسلم في حركة الحياة والواقع النفساني، وهو هاجس الانفتاح على الله والسير في خط الإيمان والإستقامة والفضيلة والابتعاد عن الأنانية والشر والرذيلة. إن علاقة الإنسان بالله تعالى ليست هي علاقة العبد بالمولى الذي يأمر وينهى وما على العبد إلا الامتثال للمولى من موقع الخوف والتقوى كما تصورها لنا المفاهيم التقليدية والفقهية، ولا علاقة الابن بالأب كما تصورها لنا المسيحية، بل هي أقرب إلى علاقة الطفل بأمه في توليه له من حنان وعاطفة مستوحاة من الحب الخالص الذي يرسم العلاقة بينهما، وهذه العلاقة العاطفية هي التي يحتاج إليها الإنسان في توثيق الرابطة في ما بينه وبين ربه، ومن دونها لا ينفع الاعتقاد الذهني بوجود الله وصفاته الحسنى ولا نصائح علماء الأخلاق ولا أحاديث المعصومين في إخراج الإنسان من أجواء التيه والفراغ واللامبالاة إلى أجواء الحب والحركة والمسؤولية، وهذا الكتاب يمثل مساهمة بسيطة في استجلاء كوامن هذه العلاقة العاطفية وإنقاذ الإنسان من حصار الفكر التقليدي وتحديات الظروف الصعبة إلى حيث الطمأنينة والبهجة والرضا الباطني، وببيان آخر: إنقاذ الإنسان من حالى الاستغراب والتورط في الذات المجازية وإعادته إلى ذاته الحقيقية ونفسه الأصيلة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb180608-143850.gif",224,2009,"0","عربي",0,507,false,null,{"id":18,"nameAr":19},15336,"أحمد القبانجي",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},3186,"منشورات الجمل",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F15336\u002Fmedia\u002F3631\u002F340952626.jpg","ولد السيد أحمد حسن القبانجي في النجف الأشرف لأسرة معروفة بتدينها وتفقهها، درس في مدارس المدينة الرسمية ومن ثم انتقل في عمر مبكر للدراسة في الحوزة العلمية حيث واصل دراسته فيها منهياً المقدمات والسطوح درس البحث الخارج على يد الأستاذ السيد الشهيد محمد باقر الصدر سافر للاقامة في ايران في العام 1979 فأكمل دراسته للبحث الخارج على يد الاستاذين جواد التبريزي ومحمود الهاشمي أثرى المكتبة الاسلامية بالكثير من المؤلفات التي عالج فيها الكثير من الاشكاليات وناقش الكثير من المفكرين الاسلاميين وقام من خلال مؤلفاته القيمة والمميزة بتأصيل العلاقة بين الله والانسان وهذَّب الاحاديث التي كثر اللغط والخلاف بشأنها فأعلن رفضه وتحفظه على كثير من المرويات الكاذية المنسوبة الى النبي وأهل بيته ورد ما لا يتناسب وحداثة العصر ترجم الكثير من مؤلفات الحداثة والليبرالية الدينية والرافضين لتسييس الدين من المفكرين الايرانيين امثال عبد الكريم سروش والدكتور مصطفى ملكيان عاد الى العراق بعد سقوط نظام صدام وبدأ بالعمل على اشاعة روح التحرر من التعصب التديني والانفتاح على الحداثة والمعرفة جعل من بيته الخاص ملتقاً ثقافياً للفكر الاسلامي المعاصر يتهافت عليه المفكرون والمثقفون ليتحاوروا ويتناقشوا ويعلنوا موقفهم الصريح من اشاعة الجهل وروح التعصب والارهاب","ولد السيد أحمد حسن القبانجي في النجف الأشرف لأسرة معروفة بتدينها وتفقهها، درس في مدارس المدينة الرسمية ومن ثم انتقل في عمر مبكر للدراسة في الحوزة العلمية حيث واصل دراسته فيها منهياً المقدمات والسطوح د",[],[35,41,46,51,57,62,68,73],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},165702,"بسط التجربة النبوية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_165702207561.gif",3,1261,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":13,"views":45},226605,"تهذيب أحاديث الشيعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2266055066221406975165.gif",1009,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":39,"views":50},163677,"المرأة المفاهيم والحقوق قراءة جديدة لقضايا المرأة في الخطاب الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_163677776361.gif",860,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"avgRating":55,"views":56},196128,"نقد القراءة الرسمية للدين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1961288216911401379656.gif",4,678,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":13,"views":61},176895,"مطارحات في عقلانية الدين والسلطة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176895598671.gif",661,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":66,"avgRating":39,"views":67},245425,"التراث والعلمانية – البنى والمرتكزات، الخلفيات والمعطيات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2454255245421517504354.jpg","عبد الكريم سروش",591,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":19,"avgRating":13,"views":72},34515,"تشيع العوام وتشيع الخواص ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362052680_.jpg",583,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":19,"avgRating":13,"views":77},176836,"الدين العلماني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176836638671.gif",572,{"books":79},[80,86,92,98,104,110,115,121],{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":85},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",385,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":97},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",394,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":103},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",344,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":109},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":114},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":120},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":125,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":126},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]