[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fiLpWmMpSzOvbd28CE22yBi1JWWmxCeiXkIRu0Y-bop4":3,"$fyCcDld1XSu_1YbPJeFK22S24-9kBqgR0Y0OU7vBRlPg":69},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":16,"reviews":23,"authorBio":24,"quotes":28,"relatedBooks":29},461432,"المفاهيم عند المسيحيين - مفهوم الوحي",1,"يعالج هذا البحث مفهوم الوحي عند المجادلين المسيحيين. ذلك لأن المجادلة كانت في الأساس حول الدين الحق، أي الدين المنزل من عند الله. مفهوم حقيقة الدين يقاس على مفهوم الوحي. ويرادف مصطلح الوحي مصطلح التنزيل ومصطلح التوقيف. ومن مفهوم الدين الحق ينتج أن غيره مما يدعي ديناً ليس من ... الدين في شيء، وليس له من الدين سوى الاسم الذي أطلقه عليه أهله. وذلك لأنه، لما كان الله واحداً، وجب أن يكون الدين الذي ينزله واحداً. فكما كثرة الآلهة، في اعتقاد من يعتقدها، تؤدي إلى كثرة الأديان، كذلك الاعتقاد بوحدانية الله يستتبع الاعتقاد بوحدانية الدين. ولما كان كل دين يدعي أنه هو الدين الحق، وجب الرجوع إلى ما يمكن من معرفة الدين الحق من الأديان الباطلة. ولما كانت حقيقة الدين تعني تنزيله من عند الله، وجب الرجوع إلى مكونات الوحي لمعرفة التنزيل الإلهي من الافتعال البشري. فعملية التمييز هذه تنظر في محتوى الوحي، وفي الوسيط بين الله والناس، للتحقق من أن الكلام الذي ينقله الوسيط هو كلام الله وليس كلام بشر، ولو اتخذ بالضرورة هيئة كلام بشري. وكما أسلفنا يقتصر هذا البحث على معالجة مفهوم الوحي عند المجادلين المسيحيين فيبحث في مواضع خمسة: الوحي فعلاً ورسالة، الرسل، أو المرسل حامل الوحي، المرسل إليهم، علامات الرسالة، علامات الرسول.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb139607-99992.jpg",399,2005,"0","عربي",0,397,false,null,{"id":18,"nameAr":19},12238,"بولس الخوري",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":25,"bio":26,"bioShort":27},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12238\u002Fmedia\u002F137841\u002Fraffy-ws-1581051881-17214931jpg","\nفيلسوف لبناني، من مواليد ديردغيا في قضاء صور (1921). من بعد حصوله على دكتوراه دولة في الآداب من جامعة لايدن الملكية (هولندا) في 1965، واظب على البحث الفكري في فرنسا وكندا وألمانيا وإيطاليا، واستقر في لبنان منذ منتصف الثمانينات من القرن المنصرم.\n","\nفيلسوف لبناني، من مواليد ديردغيا في قضاء صور (1921). من بعد حصوله على دكتوراه دولة في الآداب من جامعة لايدن الملكية (هولندا) في 1965، واظب على البحث الفكري في فرنسا وكندا وألمانيا وإيطاليا، واستقر في",[],[30,36,41,46,51,55,60,65],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"avgRating":34,"views":35},329309,"في فلسفة الدين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb20\u002Fraffy.me_3293099039231581051992.jpg",3.1,412,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":19,"avgRating":13,"views":40},155930,"اصطلاحات فلسفية ولاهوتية في المجادلة بين المسيحيين والمسلمين في العصر الوسيط (8)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_155930039551.gif",327,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":13,"views":45},253164,"في الدين مقاربة فلسفية أنتروبولوجية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2531644613521522149948.jpg",312,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":13,"views":50},156262,"الكلمة المتجسدة عند المسيحيين ج2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156262262651.gif",276,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"avgRating":13,"views":50},305031,"في الدين ؛ مقاربة فلسفية أنتروبولوجية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FMar\u002Ffda3f9ce-8f23-4aaa-a8d0-6cbbe962cc55.png",{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":19,"avgRating":13,"views":59},155892,"التفهم والتفاهم بين المسيحيين والمسلمين في نصوص مجادلاتهم في العصر الوسيط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_155892298551.gif",269,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":19,"avgRating":13,"views":64},155931,"اصطلاحات فلسفية ولاهوتية في المجادلة بين المسيحيين والمسلمين في العصر الوسيط (7)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_155931139551.gif",268,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":19,"avgRating":13,"views":64},158403,"الكتاب المقدس في نصوصه العربية القديمة عند المسلمين والنصارى في العصر الوسيط عند المسلمين 5 ابن حزم2 (العهد العتيق)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158403304851.gif",{"books":70},[71,77,83,89,95,101,106,112],{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":75,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":76},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":82},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",236,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":88},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",203,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":94},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",145,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":100},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":105},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":111},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":117},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]