[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f9eHJmhcU1NlYoiBK9yKjLBGaynDsMjyFykq8btMqdek":3,"$fMRH_B7O2OKaW3hTphL-G3PLCEYtzZM1XYIS-F_h17u4":69},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":20,"editors":16,"category":24,"publisher":16,"reviews":27,"authorBio":16,"quotes":28,"relatedBooks":29},484405,"إعادة التفكير في العنف الديني",1,"لأن العنف الديني ظلّ، ولا يزال، موضع إنكار أكثر من أي نوع آخر من العنف، ولأن مفاهيم مثل تعريق العنف وتعريف الدين، ومن ثم العنف الديني، لا تزال تثير الكثير من الإشكالات والتساؤلات، يأتي هذا الكتاب ليجمع بين أوراق بحثية تحاول تقديم تعريفات دقيقة لهذه المفاهيم، وتسعى إلى الكشف عن أصول العنف في العالم المعاصر، مع التركيز على احتكار المؤسسات السياسية للعنف من حيث الأدوات والشرعية.\n\nيجمع الكتاب بين دراسات تتقاطع حول خيط ناظم يطرح أسئلة جديدة حول الإرهاب والعنف الديني، ويجادل بأن الربط الشائع بين الدين والعنف يُعدّ من أكثر الأساطير رواجًا في الثقافة الغربية.\n\nيتضمن الكتاب أربع دراسات مترجمة:\n\nفي الدراسة الأولى، \"عنف الدين: فحص أسطورة رائجة\"، يفنّد وليام كافينو ثلاث حجج أساسية تُستخدم في الربط بين الدين والعنف في الدراسات الأكاديمية.\n\nوفي الثانية، \"حتى قيام الساعة: جيرار وشميت وأصول العنف\"، يقدم أنطونيو سيريلا تحليلًا مقارنًا لأفكار رينيه جيرار وكارل شميت حول أصول العنف السياسي في ظل العولمة.\n\nبينما يسعى سكوت توماس، في الدراسة الثالثة \"إعادة التفكير في العنف الديني\"، إلى تطبيق نظرية العنف المحاكي وآلية كبش الفداء لدى جيرار على العلاقات الدولية.\n\nأما الدراسة الرابعة، \"ما هو الديني حقًّا في الإرهاب الديني؟\"، فيقدّم فيها جيروين جانينج وريتشارد جاكسون تحليلًا نقديًّا لمفهوم \"الإرهاب الديني\" في التحليل السياسي ودراسات الإرهاب.","https:\u002F\u002Fcdn.abjjad.com\u002Fpub\u002F4a7534c1-8edd-4184-b8da-3d081316aa0a.png",208,2022,"9789776870383","العربية",0,371,false,null,{"id":18,"nameAr":19},99056,"مجموعة من المؤلفين",[21],{"id":22,"nameAr":23},44793,"طارق عثمان",{"id":25,"nameAr":26},39,"فلسفة",[],[],[30,35,40,44,50,54,60,64],{"id":31,"title":32,"coverUrl":16,"authorName":33,"avgRating":13,"views":34},348438,"معالم في طريق رؤية المملكة 2030","فهد العتيبي",74,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":13,"views":39},487606,"القطاع العام والقطاع الخاص في الوطن العربي","https:\u002F\u002Fcdn.abjjad.com\u002Fpub\u002Fbe34d511-49b3-45c3-b0ac-7ad5e24c625e.png",68,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":19,"avgRating":13,"views":39},488760,"انتقام تشيك الرهيب - وقصص أخرى من الأدب الروسي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.abjjad.com\u002Fpub\u002F1b7f8bb1-b0ea-47a8-bae5-beea69b6eaeb.png",{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":48,"avgRating":13,"views":49},348408,"هل الوعي فلسفة ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb737366-10742239.jpg","عبير الهاجري",67,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":19,"avgRating":13,"views":49},378616,"الحريات الصحفية في الوطن العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb31357-29655.jpg",{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":13,"views":59},471284,"مجلة التأصيل للدرسات الفكرية المعاصرة - العدد الثامن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316821-5337891.jpg","مركز تأصيل للدراسات والبحوث",66,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":19,"avgRating":13,"views":59},364392,"ما بعد الماركسية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb75350-36045.jpg",{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":68,"avgRating":13,"views":59},471293,"ظاهرة إهدار السياق في الخطاب الحداثي ؛ دراسة تحليلية نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316808-5337878.jpg","سعد بن مقبل بن عيسى الحريري",{"books":70},[71,76,81,83,88,94,100,106],{"id":72,"title":73,"coverUrl":16,"authorName":74,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":75},348441,"من الاغتراب إلى التشيؤ في منظور كارل ماركس ؛ التشيؤ منهجاُ ماركسياُ لتحليل الرأسمالية ونقدها","علي اسعد وطفة",297,{"id":77,"title":78,"coverUrl":16,"authorName":79,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":80},348440,"الفكر الفلسفي اللساني المعاصر الألسنية البنيوية \u002F الألسنية الحوارية الاجتماعية","شكري عزيز الماضي",280,{"id":31,"title":32,"coverUrl":16,"authorName":33,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":82},217,{"id":84,"title":85,"coverUrl":16,"authorName":86,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":87},348439,"قاموس الإستطيقا وفلسفة الفن","جاك موريزو،روجيه بويفيه",270,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":93},348437,"الانفتاح الفكري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316304-5337345.jpg","عبد الرحيم بن صمائيل السلمي",362,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":99},348436,"الدليل العقلي عند السلف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316307-5337348.jpg","عبد الرحمن بن سعد الشهري",133,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":105},348435,"المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316309-5337350.jpg","فوز بنت عبد اللطيف كردي",254,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":111},348434,"المؤثرات الغيبية في النفس الإنسانية بين الدين والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316311-5337352.jpg","فوز بنت عبد اللطيف كامل كردي",215]