[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fP3qstw9oJ_m5DJPEzF-ApN7r8bA9lT7_4i508yKtaPE":3,"$fuOgKxxz0tOkdex0iatFSVCLGR4nFAqDxb9SRrwCRw2Q":82},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":20,"editors":16,"category":24,"publisher":27,"publishers":30,"reviews":32,"authorBio":16,"quotes":33,"relatedBooks":34},485280,"الأزمنة السائلة : العيش في زمن اللايقين",1,"هذا الكتاب يمتلك طاقة تفسيرية لافتة، تجعله مفتاحًا لفهم التحوّلات العميقة التي يعيشها عالمنا اليوم؛ عالم لم تعد خرائطه الجغرافية تعبّر عنه كما في السابق، إذ باتت الانقسامات الثقافية والاقتصادية الممتدة بين الغنى والفقر، الاستكبار والاستضعاف هي البوصلة الحقيقية التي تحدد مساراته.\n\nيواصل زيجمونت باومان هنا المشروع الفكري الذي بدأه في سلسلة الحداثة السائلة، موضحًا ملامح عصر تتبدّل فيه الثوابت، وتذوب الحدود، ويتحوّل ما كان صلبًا ومستقرًا إلى سيولة تُعيد تشكيل تفاصيل حياتنا الفردية والجماعية. هذا الانتقال، الذي بشّر بعالم أكثر انفتاحًا، أصبح في الواقع الإيقاع اليومي الأكثر رسوخًا في حياتنا المعاصرة؛ نواجه من خلاله الصدمات والتحديات، ونختبر فيه إمكانات النجاح كما نتلمّس حدود الإخفاق.\n\nويرى باومان أن انهيار التفكير والتخطيط بعيد المدى، وتآكل البُنى الاجتماعية القادرة على احتضانهما، قاد إلى تحوّل التاريخ السياسي وأنماط الحياة الفردية إلى سلسلة من مشاريع قصيرة الأجل، لا يمكن جمعها في خطّ تطوري أو نضج مستمر أو تقدم منتظم. فالحياة في زمن التفكك تتطلب استجابات متبدّلة، ومهارات مختلفة في كل خطوة، وإدارة مستمرة لمصادر القوة كي نتمكّن من اجتياز واقع لا يستقر على حال.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002Fcovers\u002F485280.webp",128,2017,"9786144311790","العربية",0,155,false,null,{"id":18,"nameAr":19},156399,"زيجمونت باومان, هبة رؤوف عزت",[21],{"id":22,"nameAr":23},61975,"حجاج أبو جبر",{"id":25,"nameAr":26},39,"فلسفة",{"id":28,"nameAr":29},2121,"الشبكة العربية للأبحاث والنشر",[31],{"id":28,"nameAr":29},[],[],[35,41,47,53,59,65,70,76],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":13,"views":40},489154,"بحثي عن المطلقات: مشفوعاً برسومات من وضع ساول ستاينبيرغ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002F489154.webp","بول تيلتش",157,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":13,"views":46},348425,"مجلة التأصيل للدرسات الفكرية المعاصرة - العدد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316814-5337884.jpg","مركز تأصيل للدراسات والبحوث",149,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":13,"views":52},348433,"الوضعية المنطقية ؛ في فكر زكي نجيب محمود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316312-5337353.jpg","عبدالله  بن نافع الدعجاني",143,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":13,"views":58},348430,"علي سامي النشار ؛ وموقفه من الفرق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316802-5337872.jpg","أبو زيد بن محمد مكي",138,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"avgRating":13,"views":64},348427,"ظاهرة إهدار السياق في الخطاب الحداثي ؛ دراسة تحليلية نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316808-5337878.jpg","سعد بن مقبل بن عيسى الحريري",116,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":13,"views":64},348440,"الفكر الفلسفي اللساني المعاصر الألسنية البنيوية \u002F الألسنية الحوارية الاجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Flbb423665-424531.jpg","شكري عزيز الماضي",{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"avgRating":13,"views":75},348429,"الاعتراف الواقعي بالدولة غير المسلمة وأثاره في أحكام السير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316806-5337876.jpg","علي بن حمد الصالحي",113,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":80,"avgRating":13,"views":81},348438,"معالم في طريق رؤية المملكة 2030","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Flbb425718-426585.jpg","فهد العتيبي",112,{"books":83},[84,86,88,94,96,102,104,106],{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":85},179,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":87},491,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":93},348428,"التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية ؛ دراسة عقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316807-5337877.jpg","هيفاء بنت ناصر الرشيد",373,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":95},500,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":101},348426,"البراءة من المشركين بين المعنى الشرعي والتأويل الباطني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316812-5337882.jpg","ناصر بن عبدالله القفازي",453,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":103},390,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":105},461,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":57,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":110},348431,"ظاهرة الصراع في الفكر الغربي ؛ بين الفردية والجماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316801-5337871.jpg",510]