[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fkXejURFgJnkqC2wqI9h9yTeAGcjnmmOir3EMgsRpXMw":3,"$fLfhQ44Dh6OxzOO4Jtx5t8jVKPnPOx9pt7cHm9_mMQks":93},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":8,"isbn":10,"language":11,"avgRating":12,"ratingsCount":6,"reviewsCount":6,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":8,"visibleEbook":16,"hasEpub":15,"epubUrl":8,"author":17,"translators":8,"editors":8,"category":20,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":35,"quotes":39,"relatedBooks":40},7415,"المغول",1,"مسرحية (المغول) هذه، محاولة للوقوف عند واحدة من (اللحظات) المؤثرة في تاريخنا، تحمل شحنتها الدرامية، وتمنح الكاتب المسرحي فرصة طيبة للعمل، إنها (إختيار) خارج نطاق المساحات التاريخية المبكرة؛ التي صنع منها الكثير من الأعمال الفنية إلى حد التكرار، وهي فضلاً عن هذا وذاك، تتضمن العديد من القيم الفنية والإنسانية التي تحقق تواصلها مع قرننا هذا؛ حيث يتحتم علينا جميعاً أن (نصمد)، أن تقاوم الحصار المضروب، وألا نستسلم بسهولة لجيوش المغول الجديدة القادمة من المشارق والمغارب، يتساءل المرء وهو ينفض يديه من المسرحية: لماذا؟ لقد انكسرت الموصل. وهُزم قائدها (الصالح)... لقد انطوى البطل وهو يجابه تحدياً أكبر منه بكثير... فأين المغزى؟.\r\n\r\nوالمغزى يكمن ها هنا بالذات... ففي تاريخ البشرية، وفي تاريخنا نحن بالذات، لحظات من التوهج، قد تمتد إضاءتها وقد تقصر، وهي على كل الأحوال ستنتهي - كفعل تاريخي - إلى الإنطفاء، ليس ثمة دوام في حركة التاريخ إنها (المداولة) التي تحدث عنها كتاب الله...\r\n\r\nولكن شرف الإنسان المسلم يظل، مع إستكمال الأسباب وليس قبلها بحال، فوق إحتمالات الربح والخسارة، إن مداه أوسع بكثير وأبعد بكثير، لأنه مستمد من كلمة الله الباقية!.\r\n\r\nلقد انطوت صفحة الرعب المغولي، وخرج الإسلام نفسه منتصراً بعد إذ طوت إرادته المغول... ولم يكن بمقدور الضمانات الجزئية، والتقريط بالشرف أن تصنع الإنتصار... لقد صنعه - والحق يقال - كل الذين ضحوا من أجل ألاّ ينحني هذا الدين لأي وثنية في العالم!.",null,112,"9789953520728","ar",4,2,769,false,0,{"id":18,"nameAr":19},799,"عماد الدين خليل",{"id":6,"nameAr":21},"فنون",{"id":23,"nameAr":24},2429,"دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع",[26],{"id":27,"rating":12,"body":28,"createdAt":29,"user":30},38170,"تبدأ المسرحية مع اقتراب الخطر المغولي من مدينة الموصل زمن المماليك، وتنتهي بدخولهم المدينة بعد حصار دام سبعة أشهر ذاق فيها المغول الويلات من جيوش المسلمين المرابطة حول أسوار الموصل.\n\nفكيف انتهت بالمدينة بالسقوط؟؟\n\nإنها داء كل عصر.. الخيانة.\n\nفبعد أن بدأ المغول يعدون عدتهم لفك الحصار والعودة إلى بلدانهم منهزمين منكسرين أمام قوات المسلمين على تواضعها أمام جحافلهم، \"تبرع\" أحد الخونة بمعلومات أعادت معنويات الجيش المغولي إلى أقصاها، فاستأنفوا قصف المدينة بالمنجنيقات حتى استسلمت وأهلَها بمعاهدة أمان نقضها المغول وأعملوا بأهل المدينة ذبحاً وتقتيلاً، وأسروا ملكها الصالح وسلموه إلى زعيمهم هولاكو ليقتل القائد المؤمن الصابر الذي ضحى بحياته وولده وكل ما يملك في سبيل مدينته، ليقتله أشنع قتلة.\n\nالخيانة هي داء كل زمان، فكم هزمت الخيانة من جيوش جرارة، وكم أسقطت مدناً وقلاعاً، وكم سفكت دماءاً وهدرت أرواحاً، في سبيل حفنات من المال أو منصباً.\n\nولكن في المقابل كم من هزيمة حملت في طياتها نصراً، وأعلت شرفاً، ودعت إلى فخر، وكشفت أقنعة، ورفعت رؤوساً ليخلدها التاريخ، وأسقطت رؤوساً أخرى في مزابله.\n\nفحسب من قاتل أنه ذاد عن وطنه، وحسب من قتل أنه قتل لغاية عظمى، وشرف أعظم، وحسب القائد المؤمن أنه أدرك العدو من الصديق، والخائن من الوفي، وحسب الخائن أنه سيلقى ربه.\n\nكل هزيمة تحمل نصراً، وكل هزيمة سببها خائن.. هذا ما خرجت به من قصة هذه الفاجعة.\n\nأسلوب المسرحية كان ممتازاً، فصيحاً منساباً، حسن السرد، وشائقاً.\n\nتُقرأ بجلسة واحدة ولكنها تشعرك بأنك تعيش الأحداث وتراها أمامك، لا أنك تقرأها.\n\nولا تنفك مع القراءة عن إسقاط الأحداث على الواقع، فتخرج من صفحاتها مكلوماً كئيباً متحسراً.\n\nأحببتها سرداً ووصفاً، وكرهتها قصة وتاريخاً.. وواقعاً.","2018-03-26T03:32:19.000Z",{"id":31,"displayName":32,"username":33,"avatarUrl":34},23356,".: THE STRANGER :.",".: THE STRANGER :. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F23356\u002Fmedia\u002F19396\u002Fraffy-ws-1583838470-IMG_1320.JPG",{"id":18,"name":19,"avatarUrl":36,"bio":37,"bioShort":38},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F799\u002Fmedia\u002F35571\u002F3390485.jpg","عماد الدين خليل (ولد 1358 هـ - 1939 م) هو مؤرخ ومفكر، من أهل الموصل.ولد عماد الدين خليل الطالب في الموصل سنة 1358 هـ - 1939 م (وقيل سنة 1941 م). حصل على البكالوريوس (الليسانس) في الآداب بدرجة الشرف من قسم التاريخ بكلية التربية ، من جامعة بغداد، سنة 1382 هـ - 1962م. ثم على الماجستير في التاريخ الإسلامي، من جامعة بغداد أيضا، سنة 1385هـ - 1965م. وثم درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي، من جامعة عين شمس، سنة 1388 هـ - 1968م.عمل مشرفاً على المكتبة المركزية لجامعة الموصل عام 1968 - وعمل معيدا فمدرساً فأستاذا مساعدا في كلية آداب جامعة الموصل للأعوام 1967-1977 عمل باحثا علميا ومديرا لقسم التراث ومديرا لمكتبة المتحف الحضاري في المؤسسة العامة للآثار والتراث\u002F المديرية العامة لآثار ومتاحف المنطقة الشمالية في الموصل للأعوام 1977- 1987 حصل على الأستاذية عام 1989 وعمل أستاذا للتاريخ الإسلامي ومناهج البحث وفلسفة التاريخ في كلية آداب جامعة صلاح الدين في أربيل للأعوام 1987- 1992 ثم في كلية تربية جامعة الموصل 1992-2000م فكلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي بالإمارات العربية المتحدة 2000-2002م فجامعة الزرقاء الأهلية\u002F الأردن عام 2003 م فكلية آداب جامعة الموصل 2003-2005م التي أعارت خدماته لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة اليرموك\u002F الأردن؛ حيث لا يزال يعمل هناك.- شارك في عدد من المؤتمرات والندوات الدولية العلمية والثقافية من بينها : المؤتمر الأوَّل للتعليم الجامعي بغداد العراق 1971م - والمؤتمر العالمي الثالث للسيرة والسنة النبوية الدوحة قطر 1979م - والمؤتمر الدولي الثالث لتاريخ بلاد الشام (فلسطين) عمان الأردن 1980م.- وشارك في إنجاز عدد من الأعمال العلمية لبعض المؤسسات ومنها: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم\u002F تونس - ومركز الدراسات الإسلامية\u002F أكسفورد - والمعهد العالمي للفكر الإسلامي\u002F فيرجينيا - والندوة العالمية للشباب الإسلامي\u002F الرِّياض.","عماد الدين خليل (ولد 1358 هـ - 1939 م) هو مؤرخ ومفكر، من أهل الموصل.ولد عماد الدين خليل الطالب في الموصل سنة 1358 هـ - 1939 م (وقيل سنة 1941 م). حصل على البكالوريوس (الليسانس) في الآداب بدرجة الشرف من",[],[41,48,54,60,66,73,80,86],{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":46,"views":47},220106,"التجديد في الشعر العربي بشار -أبو نواس - أبو العتاهية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2201066010221405250982.gif","هند الشويخ بن صالح",3.3,89712,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":8,"avgRating":52,"views":53},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",3.4,30679,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":12,"views":59},2551,"حمار بين الأغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_habc840gi8.gif","وجدي الأهدل",23641,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":12,"views":65},14511,"عشرون ألف فرسخ تحت سطح الماء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9o8g48k2fb.gif","جول فيرن",23543,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"avgRating":71,"views":72},5726,"زمن الخيول البيضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-12-084ecec04cea6a3.jpg","إبراهيم نصر الله",3.6,21663,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"avgRating":78,"views":79},22314,"ديوان الحلاج ويليه كتاب الطواسين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1355499930_.jpg","الحلاج",3.8,20941,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"avgRating":52,"views":85},22370,"سلوة العارفين 1\u002F2 (كتاب جامع لأنواع العلوم المختلفة من خلق العرش)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mgloko4m2d.jpg","أبو حامد الغزالي",15400,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"avgRating":91,"views":92},173261,"مرج الكحل الأندلسي (سيرته وشعره)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173261162371.gif","صلاح جرار",3,15301,{"books":94},[95,98,105,113,121,127,132,137],{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":8,"ratingsCount":96,"readsCount":97,"views":53},71,326,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":8,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":104},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg",64,221,12472,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"ratingsCount":110,"readsCount":111,"views":112},5740,"عزازيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-05-14-09-204fa57d69e32e7.jpg","يوسف زيدان",39,172,14577,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":117,"ratingsCount":118,"readsCount":119,"views":120},19095,"ذاكرة الجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363438236_.jpg","أحلام مستغانمي",31,147,10764,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":19,"ratingsCount":91,"readsCount":125,"views":126},153503," الإعصار والمئذنة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1368049830_.png",6,1123,{"id":128,"title":129,"coverUrl":130,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":12,"views":131},234979,"كلمة الله","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fabjjad-covers\u002F2501771367.webp",631,{"id":133,"title":134,"coverUrl":135,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":13,"views":136},234961,"التفسير الإسلامي للتاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234961169432.jpg",596,{"id":138,"title":139,"coverUrl":140,"authorName":141,"ratingsCount":6,"readsCount":13,"views":142},222862,"فلسطين والوعد الحق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222862268222.jpg","يوسف القرضاوي",676]