النظائر في تأريخ ثقافة الإنسان - أدبيات المواريث

عن الكتاب

الكتاب هو الإفصاح عن مكامن الجوار القيمية الواحدة في مجاميع النظائر الفكرية المتخلقة ليس إلا، وأجدني قد اتخذت من مقولة الفيلسوف الهندي "زادها كريشتان" منطلقاً في البحث الموسّع: "إذاً ما تعالينا عن مظاهر الإختلاف بين المعتقدات والثقافات، فسنجدها جميعاً واحدة، لأن الإنسانية في جوهرها واحدة، وغن تنوعت وتعددت ثقافتها". وقد حرصت على رصد صيرورة الوعي الآدمي، وطرائق نضج العقلنة، وإنتقالات فعالية العقل عبر سيرورة الجدل المعرفي في النظائر الإفتراضية، مع مراعاة التركيز على الأبعاد الثلاثية التي شاغلت العقل البشري بعد الذات الطبيعية و"بعد الذات الآدمية" و"بعد الذات الإلهية"، وتوخينا بيان العلاقة الجدلية اللازبة بين تلكم الأقاليم الثلاثة. وتناولنا أهم أنماط العقل الديني، لتظهير جماليات الأحكام التي تخص اليقين الديني أو المعتقدي "المقدس"، دونما تخطي هذه القيم الجمالية عن ثوابت الأحكام الروحية عن أصلها وماضيها، وبيان شكل الإرتباطات بالمستقبلية الفكرية للمواريث اليقينية، مع تأكيدنا في هذا السوق العظيم من حجم منجزات العقل والفكر في سيرورة حركة التطور العقلاني، ورصد تنامي وعيه الخلاق المنفتح على فضاءات من أنماط المقدس المتعددة، سواء في حقائقه أم إفتراضاته، غير أن العقل، كان قد اتجه صوب المحور الناظم لقيادة الحركة الكونية المتمثل بالعقل الإلهي الذي يشكل بالعقل الإلهي الذي يشكل مركز القوة في حركة الفعل الكوني. وكنا قد كرسنا جُلَ جهدنا في سائر أبحاثنا على هذا الجامع المزدوج أو "المثنوي" الإيكولوجي"، متوخين منه خلق منهج يختص في نقد العقل الديني، وعرضنا منه، بيان المتقاربات الفلسفية في الأطروحات الفكرية البدائية منها والمحدثة من سيرورة الفعل الديني.